補運/祭解/改運

運途不順或遭逢厄運時，至廟中請乩童或法師行補運、祭解科儀，焚補運錢改連經以轉化運勢。

場合: 運途不順時，請廟方行補運錢、改連經、過七星橋等科儀
對應神明: zushen 待建
關聯節日: 不定、年節
金紙: 補運錢改連真經
供品: 四果

儀節步驟

至廟方或道壇填寫疏文，載明姓名、住址、農曆出生年月日時，說明補運緣由 （信眾）
疏文為補運科儀核心文件；部分廟宇可擲筊詢問補運金紙數量（天庫、地庫、水庫各多少萬）
準備替身（寫有生辰八字、附有頭髮指甲或衣物碎片的紙人或草人），攜帶個人舊衣物 （信眾/法師）
替身用於承接信眾煞氣；部分法師在舊衣上作法後燒去厄運，或在新衣上蓋廟印帶回
法師/道士請神淨壇，宣讀疏文，稟告三界正神及主神信眾生辰八字與祭解事由 （法師/道士）
道法二門派在北臺灣客家地區盛行，有「紙紮城關」（含五鬼關、天狗關、白虎關）等法器
主家手持替身，隨法師繞行百花橋（或補運橋）三圈，三上三下橋，象徵過關出運 （信眾/法師）
向替身吐氣象徵將穢氣盡出；法師將替身從紙紮關限中破關而出
焚燒補運錢、改連真經及替身，謝壇完成科儀 （信眾/法師）用：補運錢、改連真經
傳統一年進行兩至三次，分別在開春和歲末；也可單次進行

地區差異

北台灣、桃竹苗（道法二門）：道法二門派以紙紮城關（含五鬼關、天狗關、白虎關）為特色，流行於台北、新北、桃竹苗客家區、宜蘭及中部福佬客聚居地（https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%A5%AD%E8%A7%A3）
南台灣（各廟宇）：補運多由廟宇執事或法師辦理，形式較簡化；台南開基玉皇宮等以「祭改」為廟方服務項目（https://jadeemperor.armsdatasolution.com/Introduction/lucky）
各地通例（補運日期）：傳統年初（立春後）及歲末（年底謝神前）為補運旺季；亦可在元宵、中元、重陽等節氣前後進行（https://www.lesson.com.tw/blog/detail/116；https://www.businesstoday.com.tw/article/category/183030/post/202401250024/）