掃墓/培墓

清明節前後,子孫至祖先墳塋掛紙、培土整墓,並備牲醴拜后土,表達慎終追遠之意。

場合
清明節前後掃墓、培墓,掛紙並拜后土
對應神明
zushen 待建
關聯節日
清明
金紙
刈金大銀小銀福金
供品
三牲四果清茶

儀節步驟

  1. 攜帶供品前往祖先墓地,確認周圍環境安全 (子孫) 用:三牲、四果、清茶、酒
    台灣閩南人多於清明(泉州系)或農曆三月三日「古清明」(漳州系);客家人提早至元宵後至清明前
  2. 先祭拜墓旁后土(土地神),燒化金紙、灑酒水 (子孫) 用:刈金、福金
    后土在先,祖先在後,順序不可顛倒
  3. 清除雜草、整修墓地,培土加固(培墓),將五色墓紙或黃嘏紙(客家)以小石頭壓於墳頭 (子孫)
    「掛紙」(掃墓)象徵子孫有人掃墓祭拜;客家人用黃嘏紙,閩南多用五色紙
  4. 擺設供品,燃香點燭,稟告祖先子孫前來祭拜,傾訴家族現況 (子孫) 用:三牲、四果、清茶、酒
    三牲供品:豬肉、全雞、全魚;拜後可剝撒蛋殼(部分家族習俗,象徵開啟新生活)
  5. 燒化銀紙,灑酒水,禮成後可點燃鞭炮(客家「打照墓」),並攜帶供品回家 (子孫) 用:大銀、小銀
    客家人掃墓後放鞭炮(打照墓)告知鄰近民眾分食祭品;「培墓」(培土整墓)傳統上新葬後三年必做,或逢喜事(婚嫁、生育)時做

地區差異