隋唐（楊管醉玉仝坐馬／秦叔寶救李淵）

《隋唐演義》廣收隋末唐初的英雄故事，其中涉及楊管與秦叔寶的情節各有側重。楊管一段描寫隋室宗親沉溺酒色、昏庸放縱，「醉玉仝坐馬」呈現的是豪門貴胄醉後失態、恃勢欺人的荒唐景象，以反面示警，暗喻縱情享樂終將招致禍端。（按：此橋段為閩台戲文流傳情節，出典不一，各本情節或有差異。）

秦叔寶救李淵一段則截然不同。秦叔寶以一身武藝輔佐李淵，在危急關頭挺身護主，甘冒刀矢之險。李淵在隋末亂世中起兵，身側正需忠勇之士；秦叔寶這一救保住了主帥性命，日後大唐開國的根基也從這裡起。（按：此情節見於《隋唐演義》等演義小說。）

兩段故事並立，一明一暗，對照鮮明：沉溺者自毀其身，忠義者則能扭轉乾坤。籤詩援引此典，往往藉此對照，提示持身守正、擇善盡忠之道。

這個典故在六十甲子籤裡出現兩次，而且指向不同的半邊。第十八籤（丙戌）配的是楊管那一段，籤面「若得貴人多得利，和合自有兩分明」屬睽卦，睽是先離後合，兩家先分清楚才談得攏。第二十四籤（丁亥）配的是秦叔寶救李淵，「月出光輝四海明」「浮雲掃退終無事」屬師卦，講的是走正路帶隊、禍患自然散去。同一組故事被拆成兩支籤，正是因為它本來就有正反兩面：問人際、合夥時多半落在十八籤那一邊，問處境轉危為安時才是二十四籤。

原典怎麼寫

秦叔寶救李淵在《隋唐演義》第五回，回目「秦叔寶途次救唐公　竇夫人寺中生世子」。他出手時喊的是「響馬不要無禮，我來也！」李淵追著問名字，他「只得回頭道：『李爺不要追趕了！小人姓秦名瓊便是。』連把手擺上兩擺，把馬加上一鞭，箭也似一般去了」；李淵在風裡「剛聽得一個瓊字，又見他搖手，錯認作五行，生生地把一個瓊五，牢牢刻在心裡」。第十六回回頭補了一句：「原來當年叔寶在臨潼山，打敗假強盜時，李公問叔寶姓名，叔寶不敢通名，放馬奔潼關道上。」（《隋唐演義》第五回、第十六回，維基文庫）

「楊管醉玉仝坐馬」那一段找不到公有領域的原典：它是閩台戲文與歌仔冊的關目，《隋唐演義》裡沒有楊管這個人。原典待查。