傳統藝陣與廟宇工藝

林洸沂為開放資料所載〈交趾陶保存修復技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：嘉義縣新港鄉　開放資料所載文號：099-001

為保存、修復依附於古蹟的交趾陶作及著重葉王交趾陶原作形意表現、複製並傳承其技藝之重要技術。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1.特殊性對文化資產保存、修復具有全國性之重大影響

國家文化資產網〈交趾陶保存修復技術〉的保存者林洸沂

王保原(歿)為開放資料所載〈剪黏泥塑技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市佳里區　開放資料所載文號：100-002

王保原為潮汕派剪黏司傅何金龍、王石發直系傳人，並擅泥塑，技藝精湛，曾經修護何金龍剪黏及葉王交趾陶作品。其構圖佈局具空間層次，塑造人物動作、表情栩栩如生，剪黏特色工法有「摃槌」（將玻璃剪成火柴棒狀）與「甲毛」（剪成細毛狀），並能使用早期瓷碗碟盤豐富多樣的紋樣釉色，曲勢度形加以剪裁，黏貼手路細緻，對施作過程之工具及材料運用考究，保存剪黏製作特出的技藝與知識。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈剪黏泥塑技術〉的保存者王保原(歿)

徐明河(歿)為開放資料所載〈剪黏泥塑技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：桃園市中壢區　開放資料所載文號：文授資局傳字第11130135323號

（一）徐明河16歲時拜師於洪派五虎將姚自來門下，為第三代傳人，承接扎實的技藝，人物、花鳥、亭台樓閣、堵頭裝飾及各類走獸無一不精，技巧嫻熟，皆有一定水準，可獨立完成寺廟剪黏之各項工作。自1998年起即以古蹟修護為主，所有剪黏工法、工序、工料包含養灰之備料程序，均堅持手作之傳統，誠屬難得。 (二) 徐明河藝師致力於剪黏、泥塑及交趾陶技藝的傳承。自2004年至今，於國立臺灣藝術大學教授正規課程，接替姚自來藝師的傳藝志業，其技藝底蘊深厚且教學經驗豐富，從最基礎的花鳥至進階的人物走獸題材示範教學，到一對一進行各種題材打坯的個別指導，皆獲得學生良好的反饋。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈剪黏泥塑技術〉的保存者徐明河(歿)

黃友謙(歿)為開放資料所載〈傳統彩繪技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：澎湖縣馬公市

黃友謙熟諳傳統的彩繪工法，筆法細膩，層次豐富，甚具文人特質；其彩繪作品現多典藏於澎湖。黃藝師致力於廟宇門神彩繪的修復工作，兼授南、北兩派彩繪技法，貢獻不止於傳統彩繪技術的保存，更藉由作品呈現藝師獨到的特色與創意，為彩繪傳承注入了新活力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈傳統彩繪技術〉的保存者黃友謙(歿)

李秉圭為開放資料所載〈鑿花技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：彰化縣鹿港鎮

李秉圭師承其父李松林先生，其深厚木雕修養，根植於其五代傳承之木雕世家，其雕工細緻而富韻味。李藝師復致力於鑿花作品之保存修復，並具忠實修復概念，重視觀察與理解原作風格，強調修復工作應尊重原作風格與技法，主要修復作品如台中醒修宮神轎，實體現其鑿花技藝中木雕、彩繪、貼金等高超修復技藝與敦厚倫理。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2款

國家文化資產網〈鑿花技術〉的保存者李秉圭

莊西勢為開放資料所載〈土水修造技術(瓦作)〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：金門縣金沙鎮　開放資料所載文號：105005-11

莊西勢師承張振華、王振用等匠師，屬小徑工匠群第三代傳承人。其精通泥水作，深諳金門傳統民居或西式洋樓建築寸白規劃與禁忌。講究灰料調配、灰縫作工細緻；尤擅作脊鋪瓦，注重屋脊與脊頭曲線設計、分瓦路、出檐等細節。莊師傅以金門地區紅土為材，依傳統工法建造屋脊，尤其重視燕尾起翹曲線、脊頭裝飾，以脊頭圓弧尺度優美、比例大方勻稱著稱。所鋪設屋頂保證40年不漏水，秉持傳統古法修繕，為金門地區傳統建築奉獻無限心力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

國家文化資產網〈土水修造技術(瓦作)〉的保存者莊西勢

傅明光(歿)為開放資料所載〈土水修造技術(瓦作)〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：新竹縣竹東鎮　開放資料所載文號：20120807000001

傅明光師承林阿坤師傅，屬彭阿海一派，擅長各式傳統建築土水工程，兼擅屋脊山牆之彩繪、泥塑、剪黏。其熟知納卦與建屋尺寸計畫、營建禁忌、客家傳統建築屋脊瓦作及轉槽施作規制與程序，遵循古法，不鋪設防水毯為其特色，透過縝密計算決定屋脊高度及瓦槽間距，特別注重屋瓦鋪設時通風孔之留設，透過純熟的技法及嚴謹的工作態度，使建築物之使用壽命得以延長。傅師傅的作品主要分佈於新竹地區，凡民宅、宗祠或文化資產的保存修復工程皆能正確體現其精湛技藝，驚人的耐力與細膩的施工技法，為文化資產土水修造技術的重要推手。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈土水修造技術(瓦作)〉的保存者傅明光(歿)

廖文蜜為開放資料所載〈土水修造技術(瓦作)〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：桃園市觀音區　開放資料所載文號：文授資局傳字第10630139792號

廖文蜜師承岳父彭由昌師傅，精通泥水作，尤擅傳統民居及寺廟屋脊瓦作，無論是閩南瓦、琉璃瓦的施作皆有其獨到之處。其深諳傳統尺寸吉凶、禁忌，熟悉各地瓦材的物理性質，於屋脊曲度及燕尾起翹的尺度控制上有其獨到的計算程式，並配合陰陽五行方位規劃脊頭(棟頭)造型，及鋪瓦時仰瓦歸中之準則，堅持傳統施工技法。與其他工程施作配合無間，深為業界讚許。廖師傅參與施作之民宅閩客兼俱，廟宇作品遍佈全台，代表作品包括大溪齋明寺、北投關渡宮、板橋接雲寺等。執業迄今逾50年，仍時刻認真實作，為保存修復文化資產貢獻良多。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈土水修造技術(瓦作)〉的保存者廖文蜜

林良太(歿)為開放資料所載〈木作王船技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：高雄市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：高雄市茄萣區　開放資料所載文號：033

1.王爺信仰盛行於臺灣西南沿海，具有完整的迎王、送王習俗儀禮與文化脈絡，其中王船為整個習俗與儀式的文化載體。林良太先生之王船製作技術精湛，且能客製化，製作各種不同造形之王船。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第2條第1款「有形文化資產之保存、修復、維護等工作不可或缺之傳統技術」。 2.王船為王醮必備之有關文物，林良太先生王船製作技術具有專業性，其技藝為王船製作實踐中不可或缺物件製作、修復之傳統技術。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第2條第2款「無形文化資產實踐中不可或缺物件製作、修復之傳統技術；其技術具有一定專業性、針對特定無形文化資產之實踐所發展，並對表現該無形文化資產價值具有顯著作用」。 3.林良太先生不僅熟悉王船起造流程，具備王船製作之民俗、禁忌、儀式及迎送等知識。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第2條第3款「前二款傳統技術操作上必要工具之製作修理、或材料之生產製造之傳統技術及知識」。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈木作王船技術〉的保存者林良太(歿)

許漢珍(歿)為開放資料所載〈大木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市東區

許漢珍先生為傳統廟宇營建匠師，擅長疊斗式大木架棟設計。許漢珍師承父親許銅爐，17歲入行後與父執輩於參與營建廟宇過程中，習得落篙、大木架棟設計及扶場等技能，因傳統營建並無西方製圖概念，為符合建築營建法令需求，許漢珍先生自學建築繪圖，並嘗試以鋼筋混凝土仿造大木營建傳統廟宇，以因應廟宇使用鋼筋混凝土取代木料之衝擊，維持台灣傳統建築風貌。許漢珍所參與營建之廟宇遍及臺南、高雄、嘉義、新北市等地，自民國54年修復臺南南勢街西羅殿至近期為臺南五帝廟設計繪圖，迄今至少經手完成67座廟宇作品。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：文化資產保存法第九十六條第二項及第三項、行政程序法第一百二十二條

國家文化資產網〈大木作技術〉的保存者許漢珍(歿)

梁紹英(歿)為開放資料所載〈大木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：屏東縣屏東市　開放資料所載文號：10530027411

大木作為古蹟、歷史建築保存維護工作中之重要工項，於漢式傳統廟宇、宗祠、農村民厝及日式木造宿舍、及官署、學校、商業建築乃至原住民主屋、工作房、望樓、集會所、涼台等建築，大木作為保存、解體、修復工作時不可或缺之技術。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈大木作技術〉的保存者梁紹英(歿)

翁水千為開放資料所載〈大木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：金門縣金沙鎮　開放資料所載文號：20171030000002

翁水千師承父親翁金玉，屬盤山翁氏第一代大木匠師翁德定派下。其主司大木，兼擅小木門窗及細木家具之製作技藝，深諳金門傳統建築大木落篙、尺白寸白吉凶、營建禁忌、營建規劃及圖面繪製。翁師傅的大木作建築作品，民國50至70年代主要為金門傳統民居；70年代後，隨著營建材料與技術的變遷，改以鋼筋混凝土結構建造宗祠、宮廟等；90年代海峽兩岸小三通後，因應傳統材料之易於取得，遂以大木作匠藝再為金門地區傳統建築營造及修復貢獻一己之力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈大木作技術〉的保存者翁水千

呂興貴 (歿)為開放資料所載〈剪黏技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市關廟區

1. 呂興貴藝師剪黏技藝精湛，不僅能充分掌握剪黏技術所需相關知識與執行程序，並能正確體現執行此保存技術。 2. 剪黏甲毛、摃槌技術極為細緻，作品富動感。對於故事題材化為場景以及場景內人物之主從安排、空間安排亦有其組織及構圖理論、題材之故事背景、情節甚為熟悉。 3. 對於傳承擁有高度熱忱與毅力，具備此保存技術之溝通及輔導能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈剪黏技術〉的保存者呂興貴 (歿)

顏三泰為開放資料所載〈藝閣〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1073800966A

1.無形文化資產實踐中不可或缺物件製作、修復之傳統技術；其技術具有一定專業性、針對特定無形文化資產之實踐所發展，並對表現該無形文化資產子價值具有顯著作用。 2.傳統技術操作上必要工具之製作修理、或材料之生產製造支傳統技術與知識： (1)藝閣乃國家指定重要民俗「北港朝天宮迎媽祖」最具代表性之藝陣，至今維持人工製作，真人扮演之傳統。 (2)顏三泰先生乃北港資深藝閣製作師父，其實務經驗豐富且技藝精湛。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈藝閣〉的保存者顏三泰

蘇純亮為開放資料所載〈小木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1063808302A

1.有形文化資產知保存、修復、維護等工作不可或缺知傳統技術： (1)古物、文物修復技術純熟、高超。 (2)傳統工藝世家傳承家族技藝。 2.無形文化資產實踐中不可或缺物件製作、修復知傳統技術；其技術有一定專業性、針對特定無形文化資產知實踐所發展，並對表現該無形文化資產價值具有顯著作用： (1)應用傳統工法打造第三代朝天宮祖轎。 (2)作品分布全台各重要宮廟，參與多項建築修復工程。 3.前二款傳統技術操作上必要知製作修理、或材料之生產製造之傳統技術及知識、堅持使用傳統工具及技法。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈小木作技術〉的保存者蘇純亮

詹文生為開放資料所載〈小木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣西螺鎮　開放資料所載文號：府文資二字第1143823706B號

(一) 充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序:詹文生司阜於15歲師從馮松義司阜，在學成之後已從業53年，木作經驗豐富，熟悉各類木工技術與工具運用，妥善保存許多傳統工具，特別是傳統木作的榫卯、手工雕刻和無釘結構等技術，充分掌握相關知識及執行程序。 (二) 正確體現、執行該項保存技術之能力:詹文生司阜不僅能修復與重製舊木作，也了解不同木材的性質與用途，以及如何進行防腐、防蟲、防裂等處理。他能以傳統榫接工法，如十字榫、燕尾榫、雙排雙榫等，進行門窗、木線腳與框架的接合。保持其細部工藝痕跡，並儘量保留原構件，透過加固或部分更換，保留歷史訊息及藝術傳統。同時，他亦參與多項古蹟與歷史建築的修復工作，包含雲林斗六行啟紀念館、國定古蹟霧峰林家景薰樓、歷史建築帝國製糖廠臺中營業所暨附屬設施等，具備正確體現、執行小木作技術之能力。 (三) 傳習該項保存技術之溝通及輔導能力:詹文生司阜同意將該技術保存、傳承及公開，司阜從事傳統建築的小木作工作數十年，累積實務案例及工班經驗，能正確掌握歷史性建築在小木作方面的知識與技術，並具有傳習小木作技藝的能力與意願。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第4條第1項各款之保存者認定條件。

國家文化資產網〈小木作技術〉的保存者詹文生

張旭輝為開放資料所載〈鑿花技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1063808301B

1.有形文化資產知保存、修復、維護等工作不可或缺知傳統技術：朝天宮媽祖神轎及在地軒社彩牌等文物，多由張佚失負責修復且技藝精湛。 2.無形文化資產實踐中不可或缺物件製作、修復知傳統技術；其技術具有一定專業性、針對特定無形文化資產知實踐所發展，並對表現該無形文化資產價值具有顯著作用。 3.前二款傳統技術操作上必要工具知製作修理、或材料知生產製造知傳統技術與知識： (1)兼具多項木工技術，並能自製修復工具。 (2)出版傳統技術知識相關著作，紀錄修復技術。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈鑿花技術〉的保存者張旭輝

蔡財安為開放資料所載〈東港迎王平安祭典-實木王船船帆製作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：屏東縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：屏東縣東港鎮

蔡財安為東港王船船帆製作世家，承襲其父蔡文取製作技術，蔡財安個人曾連續6科（一科3年)參與東港東隆宮迎王平安祭典王船之船帆製作，並獨立完成4科，對王船帆結構、製作技術相當熟悉，講究船帆可實際操作、使用，即便行於海上亦能發揮功能，其船帆技術目前無人可取代。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項,<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第2項,<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第3項

國家文化資產網〈東港迎王平安祭典-實木王船船帆製作技術〉的保存者蔡財安

蔡文化為開放資料所載〈東港迎王平安祭典-實木王船船帆製作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：屏東縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：屏東縣新園鄉

蔡文化連續13科(一科3年)參與東港東隆宮迎王平安祭典王船製作，擔任王船組執行長，角色極為吃重，對王船結構、製作技術相當熟悉；因緣蔡文化為東港木造王船之首批師傅，亦參與小琉球迎王之王船製作，對兩地迎王歷史與王船製作技術相當了解，堪稱王船製作技術活字典。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈東港迎王平安祭典-實木王船船帆製作技術〉的保存者蔡文化

蘇清良(歿)為開放資料所載〈土水修造技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：高雄市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：高雄市湖內區　開放資料所載文號：034

1. 蘇清良先生自十六歲即拜師學習土水技術，承造臺南關廟及高雄路竹、湖內等地之民宅，並自1990年代末期開始參與古蹟工程，累積豐富的相關知識，對執行程序至為熟稔。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第4條第1項第1款「充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序」。 2. 蘇清良先生具有豐富的古蹟修復經驗，曾參與國定古蹟臺北賓館、高雄市定古蹟鳳儀書院、屏東縣定古蹟宗聖公祠、臺南市定古蹟放送局等修復工程，也多次擔任文化資產局傳統土水工程證照考試之評審，專業技術能力備受肯定。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第4條第1項第2款「正確體現、執行該項保存技術之能力」。 3. 蘇清良先生除部分的施作外，也負責統籌、督導各項土水工程，並指導工程人員施作，其子孫也傳承此技藝，具備傳習該項技術之能力。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第4條第1項第3款「傳習該項保存技術之溝通及輔導能力」。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1.文化資產保存法第96條第1、3項。　2.《文化資產保存技術及保存者登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1、2、3款及第4條第1項第1、2、3款。

國家文化資產網〈土水修造技術〉的保存者蘇清良(歿)

魏幼謙(歿)為開放資料所載〈哨角技術製作〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1073811247A

1.正確體現、執行哨角保存技術之能力，結合地方民俗活動與需求進行修護創作哨角，其手工作品，比機械產品收音好，且耐用。 2.哨角製作技術為國家指定無形文化資產實踐中不可或缺物件製作技術。 3.保存者長期從事哨角製作，符合保存技術認定基準 4.哨角製作有瀕臨失傳危機，保存者具執行保存哨角製作能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2款

國家文化資產網〈哨角技術製作〉的保存者魏幼謙(歿)

陳朝洋(歿)為開放資料所載〈彬司匠派大木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：新北市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：新北市新莊區　開放資料所載文號：1081754812

一、 陳朝洋先生為漳派大木匠師陳應彬的曾孫，幼時隨父親永昌及祖父己堂習藝，陳應彬一脈的大木司多數凋零，陳朝洋是少數承襲該脈技術仍健在者，目前也是本門師承的唯一傳人，並熟悉大木作施作所需斧頭、墨斗及篙尺製作等工具之技術運用及操作，充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序。 二、陳朝洋先生每一案子皆手繪平面圖、立面圖以及剖面圖，依需求落篙，同時並因時地物彈性融入新技術、新材料。其承襲自其曾祖父陳應彬一脈留下來的技術，熟悉彬司建築風格，善於假四垂屋頂、結網等家傳手藝，近幾年負責多座古蹟之整修，例如陳德星堂之大木落架整修，對於目前國內此一脈留存之國定與縣市定文化資產的修復工作，能有所助益。 三、陳朝洋先生家學淵源，傳承陳應彬、陳己堂等一脈，技術精良且經驗豐富，具傳習意願，且表達能力佳，善於表達講述其技術。 四、陳朝洋先生在大木作施作工具上自行製作而非購置，具備大木作操作上必要工具之製作修理、或材料之生產製造之傳統技術及知識。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈彬司匠派大木作技術〉的保存者陳朝洋(歿)

王肇楠為開放資料所載〈傳統家具製作及修復技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：彰化縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：彰化縣鹿港鎮　開放資料所載文號：府授文演字第1070432240A號

(一)登錄理由 傳統家具包含神龕、公媽龕、神桌、神轎、太師椅等，隨著歲月推移、長久使用，而有榫卯鬆脫、構件佚失、白蟻蛀蝕、鼠嚙、颱風地震等受損情形，需要以傳統家具製作及修復技術加以修復，方能達致與原存樣式風格相同之面貌，此修復技術為古物修復必要且必須獲得保存。 (二)認定理由 1.保存者精通傳統家具榫卯技藝，具有傳統家具製作及修復技術，能充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序。 2.能正確體現、執行該項保存技術之能力，曾參與細木作修復案，其中包含「成美祠堂公媽廳」修復案。 3.保存者已傳承第3代，並同意公開傳承「傳統家具製作及修復技術」。

開放資料所載基準：正確體現、執行該項保存技術之能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第2條第1項第1款

國家文化資產網〈傳統家具製作及修復技術〉的保存者王肇楠

王肇鉌為開放資料所載〈傳統家具製作及修復技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：彰化縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：彰化縣鹿港鎮　開放資料所載文號：府授文演字第1070432240號

1.保存者精通傳統家具榫卯技藝，具有傳統家具製作及修復技術，能充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序。 2.能正確體現、執行該項保存技術之能力，曾參與細木作修復案，其中包含「成美祠堂公媽廳」修復案。 3.同意將「傳統家具製作及修復技術」公開傳承，具傳習能力及熱忱。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第2條第1項第1款

國家文化資產網〈傳統家具製作及修復技術〉的保存者王肇鉌

蔡楊吉為開放資料所載〈鑿花技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：新竹市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：新竹市東區　開放資料所載文號：新竹市文無形文化資產登錄證書傳統工藝第003號

蔡楊吉先生累積40年木作經驗，能充分掌握鑿花、木雕之脈絡等相關知識及技術，具有傳習之實績與意願，門生多有在業界能獨立作業者。 其在2003-2009年承作新竹市竹蓮寺大木作鑿花修護工程、2006年苗栗縣南庄鄉獅頭山勸化堂紫陽門木作及鑿花修護工程、2008-2011年新竹市都城隍廟大木作及鑿花修繕工程、2018年新竹縣新埔范氏家廟大木作及鑿花工程、2018年新竹市都城隍廟集樂社百年神桌修復工程、2019年桃園永順宮神龕修復工程，充分體現傳統鑿花技術之精妙。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈鑿花技術〉的保存者蔡楊吉

陳篡地(歿)為開放資料所載〈剪黏〉的保存者

開放資料所載主管機關：彰化縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：彰化縣永靖鄉　開放資料所載文號：府授文演字第1090185660A號

1.從事剪黏技藝多年，精通泥塑、玻璃剪、碗片剪、黏貼、堆花等技藝，為傳統寺廟建築、民宅等有形文化資產保存、維護等修復所不可或缺之傳統技術。 2.師承剪黏大師郭秋福門下，從事剪黏工藝製作多年，並兼通泥塑、交趾陶等工藝，為文資保存不可或缺之匠師。 3.工序、工法皆精通，其工具製作與修理亦擅長。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈剪黏〉的保存者陳篡地(歿)

黃平山為開放資料所載〈大木作〉的保存者

開放資料所載主管機關：彰化縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：彰化縣鹿港鎮　開放資料所載文號：府授文演字第1090185759A號

1.傳統廟宇、民宅、古蹟、歷史建築中傳統大木棟架之製作、修復、組裝不可或缺且亟待保存傳統技術。 2.從事廟宇建築之大木作修復達50以上的經驗，曾參與等重要古蹟歷建的修復，具有傳統技術及知識專業性。 3.對傳統木構件製作(如柱、楹、有收分之梭柱) 乃至鑿榫孔、製榫、組裝之程序等技術細節均極為熟悉，技術細節上其獨到之處。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3款，第4條第1項第1款

國家文化資產網〈大木作〉的保存者黃平山

黃彥霖為開放資料所載〈大木作〉的保存者

開放資料所載主管機關：彰化縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：彰化縣鹿港鎮

1.充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序：師承其父黃平山大木技藝，後進入陳天平工班習藝，並向文化部指定大木作技術重要保存者許漢珍、廖枝德學習漢式架棟、架扇規劃設計、落篙技藝。 2.正確體現、執行該項保存技術之能力：參與鹿港鳳山寺、士林芝山巖惠濟宮等多項古蹟、歷史建築修復工程，熟悉篙尺製作與傳統大木作榫卯相關技能，能充分展現實務能力。 3.傳習該項保存技術之溝通及輔導能力：具備大木作案場之規劃設計、識圖、測量繪圖、算料、打版及落篙能力，思維清晰，與工班團隊表達及溝通均無疑慮，且具大木作傳習意願，於大專院校擔任授課教師。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈大木作〉的保存者黃彥霖

吳權坤為開放資料所載〈大木作〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市將軍區　開放資料所載文號：南市文資字第1091292241A號

1、藝師具備傳統大木作之材料、加工、榫作及構件修復補強等知識和技術，能充分掌握該項保存技術執行程序。 2、經驗豐富，且能觀察體會木構造受力情形，嘗試解決方案，累積成自身的技術寶庫。 3、具備教學經驗與傳承意願，並已將該項技藝傳承下一代。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1、「文化資產保存法」第九十六條第一、三項。　2、「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第二條及第四條

國家文化資產網〈大木作〉的保存者吳權坤

陳天平為開放資料所載〈大木作〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市南區　開放資料所載文號：南市文資字第1091292241A號

1、藝師對拆解修復及構件加工有關之知識和技術有充分掌握，且具有執行能力。 2、從事古蹟修復20多年，協助國內重要古蹟大木作工程，經驗豐富、技術純熟。 3、具備教學經驗與傳承意願，並已將該項技藝傳承下一代。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1、「文化資產保存法」第九十六條第一、三項　2、「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第二條及第四條

國家文化資產網〈大木作〉的保存者陳天平

王武雄為開放資料所載〈剪黏泥塑〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市中西區　開放資料所載文號：南市文資字第1091292336A號

1. 藝師具備傳統剪黏、泥塑之材料、塑胚及黏貼技術，並熟知施作程序。 2. 作品數量豐富，成果獲肯定。 3. 致力於傳承，多次進行剪黏推廣教學。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1、「文化資產保存法」第九十六條第一、三項。　2、「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第二條及第四條。

國家文化資產網〈剪黏泥塑〉的保存者王武雄

陳金龍 (歿)為開放資料所載〈王船建造與修復〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市安平區

1、 藝師於造船業工作多年，技術純熟，對該項保存技術所需相關知識及執行程序能完全掌握。 2、 對王船建造之歷史知識與技術，均能深入體認、掌握。 3、 具備傳承意願及能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1、「文化資產保存法」第九十六條第一、三項　2、「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第二條及第四條

國家文化資產網〈王船建造與修復〉的保存者陳金龍 (歿)

張健銨為開放資料所載〈客家獅頭製作〉的保存者

開放資料所載主管機關：新竹縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：新竹縣芎林鄉　開放資料所載文號：108年9月19日府授文表字第1089050137號

保存者張健銨充分掌握該項保存技術相關知識、技術與工序；具正確體現、執行該項保存技術之能力，技藝熟練且富專業性；具傳承能力與意願，能執行傳習、教學工作，並具溝通與輔導的能力，同意將客家獅頭製作之技術保存、傳承與公開。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：１、《文化資產保存法》第96條第1項及第3項。　２、《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第2條第1項及第4條第1項各款。

國家文化資產網〈客家獅頭製作〉的保存者張健銨

林新發為開放資料所載〈神像修復(木雕、泥塑)〉的保存者

開放資料所載主管機關：彰化縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：彰化縣彰化市　開放資料所載文號：府授文戲字第1100058043A號

1.神像修復經驗豐富，深諳木雕、泥塑神像之修復知能、技藝、工序。 2.曾參與彰化南瑤宮、元清觀、關帝廟等縣定古蹟之神像修復，著有績效，能發揮粧佛技藝並掌握其保存維護與修復的知識與技藝之能力。 3.具有傳習該項保存技術之溝通及輔導能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈神像修復(木雕、泥塑)〉的保存者林新發

劉鴻林為開放資料所載〈大木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1083813397D

1.劉藝師的大木作技術有形文化資產木造寺廟建造保存、維護等工作所不可或缺的傳統技術。 2.劉藝師的大木作技術正體現，執行該項保存技術能力，也充分掌握相關知識及執行程序。 3.劉鴻林大木技藝精湛，家學淵源，參與多座古蹟寺廟大木作修護，其大木作技藝深具文化資產價值。 4.劉鴻林對傳統大木技藝能充分掌握並繪製圖稿，有利於傳統大木技藝之傳承。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈大木作技術〉的保存者劉鴻林

林山田為開放資料所載〈大木作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣土庫鎮　開放資料所載文號：府文資二字第1143809667B

(一) 充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序：林山田藝師有20餘年大木作經驗，師承劉鴻林藝師及林信雄藝師，熟悉傳統大木作工作知識、技術與程序，已能充分掌握本項保存技術所需技藝及執行程序。 (二) 正確體現、執行該項保存技術之能力：林山田藝師具備傳統大木作技藝之選材、處理、加工、榫卯製作及構件拆解、修復及補強等知識和技術，符合正確體現、執行本項保存技術之能力。 (三) 傳習該項保存技術之溝通及輔導能力：林山田藝師積極栽培後進並傳習技藝，且經常於修復現場擔任講師進行推廣研習，具備本項保存技術之溝通、表達及輔導能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈大木作技術〉的保存者林山田

林聰賢為開放資料所載〈燈籠工藝〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1083813397B

1.出身燈籠世家，係北港工藝的重要特色，製作工藝遵守傳統技術。 2.充分傳承並掌握竹編燈籠製作及彩繪技術所需知識及實務。 3.森興燈店為北港好字號，所製作燈籠一體成型、骨架、糊紙及彩繪一手包辦。 4.承襲林祥瑞，自行編織燈籠骨架，再彩繪，係無形文化資產實踐中不可或缺物件製作之傳統技術。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力；以操作該保存技術為團體之主要活動

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款、第2項第2款

國家文化資產網〈燈籠工藝〉的保存者林聰賢

吳登興為開放資料所載〈龍獅製作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1083813397C

1.吳藝師的龍獅製作技術為支持民俗節慶活動中不可或缺之傳統技術。 2.吳藝師的龍獅製作技術掌握舞龍舞獅時所需考量的要項，技藝十分充實。 3.民俗廟會無形文化資產之發展所必須並具顯著作用。 4.正確體現、執行龍，師製作技術保存技術之能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2款

國家文化資產網〈龍獅製作技術〉的保存者吳登興

陳元元為開放資料所載〈大木作〉的保存者

開放資料所載主管機關：連江縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：連江縣南竿鄉

1.保存者具備傳統大木作之知識、工序、工法、工料皆能掌握，能充分掌握該項保存技術執行程序。 2.熟碾馬祖地區閩東式樣傳統建築營建，在地從事大木作達40年以上，經驗豐富、技術純熟。仍保有漢式傳統技術，以斧頭、曲尺、墨筆等工具取直木料等技術。 3.馬祖地區人口單純，起厝分工僅有木工及石工兩類；保存者該輩馬祖木作老匠師，不但擅長起厝亦會製作傢俱、棺材，為馬祖地區早期老工匠的分工特色。 4.馬祖地區自民國45年至81年(1956-1992年)施行「戰地政務實驗」，在資源缺乏下，保存者以牛骨、木料、竹片、銅釘自製曲尺；線鋸則以國軍打包木箱之金屬束帶以搓刀磨出鋸尺。現完整保存其自製的傳統木作工具。 5.保存者具備落篙、繪圖、算寸白及施作等能力。現完整保存圖板與藝本等起厝用具。 6.具備教學經驗與傳承意願，並已將該技術於公開研習活動傳承。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：《文化資產保法》第96條 第1、3項。　《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第2條及第4條規定。

國家文化資產網〈大木作〉的保存者陳元元

金明偉為開放資料所載〈神像修復〉的保存者

開放資料所載主管機關：新北市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：新北市石門區　開放資料所載文號：11022074782

(1)金明偉自國中畢業後從事神像工藝，民國80年代投入臺灣民間神像修復工作，至今累積多年實務經驗，熟稔修復知能、技藝、工序及工料之運用，使修復之神像呈現古貌，增進保存維護的價值，符合《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第4條第1項第1款條件「充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序」。 (2)金明偉具備泉州、漳州及福州各派的木刻神像修復經驗，曾參與台北霞海城隍廟、蘆洲保和宮等法定古蹟之神像修復，除了物件強化保固之外，又注重其匠派淵源而施以不同的工法，符合《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第4條第1項第2款條件「正確體現、執行該項保存技術之能力」。 (3)金明偉將修復技術傳授其子，具備傳習教學之輔導能力，符合《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第4條第1項第3款條件「傳習該項保存技術之溝通及輔導能力」。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈神像修復〉的保存者金明偉

財團法人北港朝天宮為開放資料所載〈北港進香起火坩〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：團體

1.保存者「財團法人北港朝天宮」對本項保存技術具溝通及輔導能力，由工友班執行，並建置一套傳承機制。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第4條第1項第3款「傳習該項保存技術之溝通及輔導能力」。 2.保存者「財團法人北港朝天宮」設有代表人，北港進香起火坩的執行由朝天宮的工友班負責。符合「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第4條第2項「設有代表人或管理人者」、「以操作該保存技術為團體之主要活動」。

開放資料所載基準：傳習該項保存技術之溝通及輔導能力；以操作該保存技術為團體之主要活動

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第3款、第2項第2款

國家文化資產網〈北港進香起火坩〉的保存者財團法人北港朝天宮

吳震星為開放資料所載〈藝閣〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市安南區

藝師投入藝閣領域四十餘年，除能充分掌握藝閣保存技術所需相關知識及執行程序，正確體現、執行其保存技術外，並帶領家族成員一起投入，對藝閣工作之傳習不遺餘力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1. 「文化資產保存法」第96條第1、3項　2. 「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第2條及第4條

國家文化資產網〈藝閣〉的保存者吳震星

梁添發為開放資料所載〈藝閣〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市南區

藝師充分掌握傳統藝閣製作與修復技術，集設計、彩繪、製圖、電動、機械等技藝於一身，並具備傳習之溝通及輔導能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：1. 「文化資產保存法」第96條第1、3項　2. 「文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法」第2條及第4條

國家文化資產網〈藝閣〉的保存者梁添發

徐明河(歿)為開放資料所載〈剪黏泥塑技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：桃園市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：桃園市中壢區

一、徐明河師承著名的陶藝匠師姚自來，為洪坤福派的優良傳承者，從事臺北惠濟宮、保安宮等多個寺廟的剪黏泥塑修復工作，充分掌握該項保存技術所需的相關知識及執行程序，具有特定性工藝展現，其技藝為不可或缺之傳統技術。 二、徐明河堅持傳統工序、工法及材料來修復各古蹟、歷史建築，具有修復臺灣北部、中部地區傳統寺廟、宗祠等文化資產的經驗及技法，且目前仍有案場施作，兼有多項如泥塑、剪粘、交趾陶等技術，具備持續執行之能力。 三、徐明河在大學授課傳習剪黏泥塑技術已有多年，並從1998 年之後即以本項技術之保存、修復、傳承為主要職志，累積二十年教學經驗，近年在學校仍持續教學，具有傳習能力，並樂於將剪黏泥塑技術繼續傳承及公開。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：符合《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第4條第1項第1、2、3款之保存者認定條件。

國家文化資產網〈剪黏泥塑技術〉的保存者徐明河(歿)

蘇清良(歿)為開放資料所載〈土水修造技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：高雄市湖內區　開放資料所載文號：文授資局傳字第11130135322號

（一）蘇清良專擅傳統竹筒屋(竹籠屋)、土埆厝、漢式大厝、民居、寺廟、洋和建築之地基、主壁、屋脊、屋面蓋瓦、灰泥裝修以及灰泥線角修飾之施作及知識技術，並能正確體現及執行上述土水作保存技術之能力。尤其從早期習藝迄今，能因應各場域施工現況，製作各種土水修造技術工具，誠屬不易。 (二) 蘇清良參與臺灣多場重要文化資產修復工程，例如國定古蹟臺北賓館、國定古蹟臺灣總督府交通局鐵道部、國定古蹟新竹州廳、國定古蹟霧峰林家、國定古蹟恆春古城、屏東縣定古蹟宗聖公祠、臺南市定古蹟放送局等案場，其完成的修復工項均能維持一定修復品質，可知蘇清良能充分掌握土水修造技術所需知識及執行程序。 (三) 蘇清良70歲後仍持續精進學習土水修造技術，多次代表臺灣土水司阜與日本文化財左官職人進行技術交流，並常至工地現場指導土水司阜施工，保有高度傳習意願，具備傳習土水作保存技術之溝通及輔導能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈土水修造技術〉的保存者蘇清良(歿)

李清海為開放資料所載〈土水修造技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：文化部　類別：重要保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：金門縣金城鎮　開放資料所載文號：文授資局傳字第11130135321號

（一）李清海師承大陸同安的師傅，完整掌握土水作相關規制及禁忌外，對於磚石牆身的砌築能力高，風格樸實沉穩，灰漿運用亦遵循古法，恰到好處；瓦作鋪設、脊頭圓規線條和緩圓融，翹脊曲線簡潔明快，對地域風貌維護貢獻甚大。同時，他精通魯班公的屈指法，熟悉二十四山納甲法。 (二) 李清海對於土水作保存技術能正確體現，且具優異的執行能力。其土水匠藝堅持傳統，不受現代工法與材料之干擾，極為難得。過去15年擔任土水傳習課程匠師，無私傳授其畢生功力，對金門地區保存技術人才的培育具有相當大的貢獻。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈土水修造技術〉的保存者李清海

黃厚銘為開放資料所載〈白鶴獅製作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮　開放資料所載文號：1123812014A

1. 保存者具備本傳統技術製作及修護之知識與執行傳習之能力，並能秉持文化傳承之使命，積極培養年輕後進參與製作及學習。 2. 保存者自幼師承自父親黃清塗的白鶴獅製作技術，且其製作經驗已有40多年；能充分掌握與體現白鶴獅製作與修復技術。同時，他也積極配合參與雲林縣內之獅頭製作教育推廣活動，並已傳授六位以上弟子，具備傳習白鶴獅製作保存技術之溝通及輔導能力。 3. 保存者充分掌握白鶴獅陣的白鶴與獅頭製作的技術，熟悉相關知識與技術與執行步驟，能正確體現該技藝的保存技術。同時，黃藝師在武術館與社區不斷進行傳習工作，具有優秀的傳習輔導能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈白鶴獅製作技術〉的保存者黃厚銘

鍾進權為開放資料所載〈獅頭製作〉的保存者

開放資料所載主管機關：雲林縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：雲林縣西螺鎮　開放資料所載文號：府文資二字第1133805222B

一、鍾藝師自幼參與武術相關學習,同時學習獅頭製作相關技術, 實際使用黏土、水泥等製作胎體,再以紙張多次黏貼後脫模而得獅頭雛型,然後再進行彩繪、裝耳朵等加飾,充分掌握獅頭製作與修復相關知識與程序,並具有傳承之溝通力。 二、鍾藝師出身西螺振興社流派,學習傳承武術舞獅技藝,並長期觀察藝師製作獅頭,30歲右熟悉其各項工序,乃自行摸索完成獅頭製作,再以其多年製作經驗而成為彰雲嘉地區口耳相傳的製獅名家,常有廟宇獅陣收藏,附近武館也常訂製獅頭,能正確體現、執行保存技術。

開放資料所載基準：設有代表人或管理人者；以操作該保存技術為團體之主要活動

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第2項第1、2款

國家文化資產網〈獅頭製作〉的保存者鍾進權

莊傳興為開放資料所載〈小木作〉的保存者

開放資料所載主管機關：新竹市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：新竹市北區

莊傳興藝師從1969年開始習藝，1998年起參與修復古蹟、歷史建築工程，對傳統木作之木材備料、木作工具的使用、設計及修復草圖繪製、木結構榫接、表面雕飾等技藝精熟，對傳統木結構、日式建築構築與修復，木製傳統家具與裝飾構件，均具豐富實作經驗與作品呈現。 莊傳興藝師的小木作技藝精熟，針對傳統建築、日式建築、傳統木家具與裝飾構件，均有諸多作品。 近年帶領木作修復團隊與徒弟從事臺灣文化資產修復工程外，亦擔任經典老建築再現工作營的木作修復指導老師（項目包含日式老建築修復技術與傳承，2021年）。 符合《文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法》第4條第1、2、3款之保存者認定條件。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款

國家文化資產網〈小木作〉的保存者莊傳興

潘鳳得為開放資料所載〈東港迎王平安祭典──實木王船建造技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：屏東縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：屏東縣東港鎮

潘鳳得司阜生於民國42年，少時師從許興枝學習木造王船。自民國62年起參與東隆宮王船建造，至今已參與打造18艘王船。民國95年起，擔任東隆宮王船組副組長4科；民國107年擔任王船組組長1科；民國110年擔任王船執行長2科，有豐富的實木建造王船經驗。尤善於船外板打樣，以及前後營版、船艏、船艏階、船艏眉、前日月樑、水仙門之製作。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款

國家文化資產網〈東港迎王平安祭典──實木王船建造技術〉的保存者潘鳳得

陳明益為開放資料所載〈東港迎王平安祭典──實木王船建造技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：屏東縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：屏東縣東港鎮

陳明益司阜生於民國41年，少時師從其舅蔡團圓學習造船，此後陸續以造船、漁船修理為業直至退休。民國68年超參與東隆宮王船建造，至今已參與打造16艘王船。民國101年起擔任東隆宮王船組副組長5科，擅於船外板打樣，以及前後營板、船舵、小舟、船桅之製作。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款

國家文化資產網〈東港迎王平安祭典──實木王船建造技術〉的保存者陳明益

謝春長為開放資料所載〈東港迎王平安祭典──實木王船建造技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：屏東縣政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：屏東縣東港鎮

謝春長司阜生於民國40年，少時師從許啟教司阜學習造船，後以造船、漁船維修為業。民國65年超參與東隆宮王船建造，至今已參與打造17艘王船。民國101年起擔任東隆宮王船組副組長3科，擅於船外板打樣，以及前後營板、隔艙丶五王厝、船尾牛腿之製作及後含壇安裝等。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款

國家文化資產網〈東港迎王平安祭典──實木王船建造技術〉的保存者謝春長

劉勝仁為開放資料所載〈大木作〉的保存者

開放資料所載主管機關：嘉義市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：嘉義市西區

１、劉勝仁司阜出身嘉義木作世家，因家學淵源，師承伯父劉鴻林（雲林縣大木作文化資產保存技術與認定保存者）大木作技藝，學習傳統建築相關木作技能，具備大木作按場、規劃設計、落篙技術、測量繪圖、算料、打版及識圖之能力，符合「充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序」。 ２、劉勝仁司阜近年帶領工班團隊完成國定古蹟、縣市定古蹟及歷史建築等文化資產修復工程，熟悉篙尺製作與傳統建築榫卯製作相關技能，工地現場能充分展現按場能力，木作修復品質受肯定，傳統大木技藝能充分掌握並繪製圖稿，有利於傳統大木技藝之傳承，符合「正確體現、執行該項保存技術之能力」。 ３、劉勝仁司阜具備傳統民居廟宇相關棟架的規劃設計與文化資產木作修復技能，近年擔任縣市政府文化局或相關單位之木作授課教師，其個人表達及溝通均無疑慮，且具大木作傳習熱誠，符合「傳習該項保存技術之溝通及輔導能力」。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力

法令依據：符合〈文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法〉第4條第1、2、3款之保存者認定條件。

國家文化資產網〈大木作〉的保存者劉勝仁

黃銅山為開放資料所載〈米糕栫製作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市中西區

1. 普濟殿前黃家米糕栫製作技術，始於第一代黃塗（1882－1961）經營米食炊粿生意，並逐漸發展出米糕栫製作。其後經第二代黃福星（1919－1998）持續精進，逐步邁向專業化經營。黃銅山為第三代負責人，完整承襲家族逾百年之米糕栫製作知識與技藝，從選米、浸米、傳統炊斗炊蒸、煮糖、拌合，到入栫、壓實、靜置熟成等工序，均能充分掌握該項保存技術所需之知識內涵與執行程序。 2. 黃銅山熟稔米糕栫製作知識，所用栫板、炊斗等器具多承自前兩代，並遵循古法、保留傳統製程，足見其具備正確體現與執行該項保存技術之能力。 3. 黃銅山對技藝傳承展現積極態度與高度意願，目前家族第四代已投入學習，顯示其具備傳授、溝通及輔導之能力，有助於該項保存技術之延續與傳承。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力；設有代表人或管理人者；以操作該保存技術為團體之主要活動

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款、第2項第1、2款

國家文化資產網〈米糕栫製作技術〉的保存者黃銅山

黃太郎為開放資料所載〈米糕栫製作技術〉的保存者

開放資料所載主管機關：臺南市政府　類別：保存技術及保存者　開放資料所載類型：個人

開放資料所載登記地：臺南市安南區

1. 黃太郎為安南區本淵寮黃家米糕栫第二代，自幼跟隨其父黃馬（1934－2006）在鴨母寮菜市場附近餅舖習藝，以口傳實作方式父子傳承，已完整習得從選米、浸米、炊米、煮糖、拌米，到入栫塑形等一系列繁複工序與知識，充分掌握該項保存技術所需相關知識及執行程序。 2. 黃太郎雖為兼職經營，每年逢廟宇建醮或農曆七月普度時節，便會開爐製作以供應熟客訂單，在米糕栫製作上獨挑大樑，展現其正確體現、執行該項保存技術之能力。 3. 黃太郎之米糕栫製作以家族傳承為核心，由其妻從旁協助，並聘請庄內婦女共同參與，形成具分工默契之小型工作團隊。其女婿亦長期隨侍學習，至今已逾十年，係其重要之傳習對象，展現其傳習保存技術之溝通及輔導能力。

開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力；設有代表人或管理人者；以操作該保存技術為團體之主要活動

法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款、第2項第1、2款

國家文化資產網〈米糕栫製作技術〉的保存者黃太郎