保生大帝藥籤
站上收錄三間保生大帝廟的藥籤，共 582 首：臺南興濟宮 330、學甲慈濟宮 180、民雄保生大帝廟 72 首。 各廟籤本不同、籤號各自從第 1 首起算。 藥材說明引自衛生福利部國家中醫藥研究所的數位典藏，以公眾領域標章（PDM）公開。
先講清楚三件事
- 這些方子不能拿去抓藥。 古制的「錢」「分」與今制不同、無法直接換算； 藥材基原古今有別；中藥要辨證，同樣的症狀在不同體質上用藥可能完全相反。
- 有 21 首的原始典藏本身就標註了警語，例如興濟宮小兒科第一首在藥方原文中即寫明 「黑丑白丑屬毒劇、藥方請勿使用」。那不是我們加的，是保存這批文獻的機構自己寫的。
- 身體不舒服請就醫。 想走中醫也完全可以，請掛合格中醫師門診當面辨證。
臺南興濟宮330 首
臺南市北區．看這間廟（條目名稱：財團法人臺南市臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮）
學甲慈濟宮180 首
臺南市學甲區．看這間廟
民雄保生大帝廟72 首
嘉義縣民雄鄉．看這間廟
這批文獻的來歷
藥籤是台灣民間信仰裡一種特殊的求助方式：信眾到廟裡擲筊抽籤，籤上寫的不是吉凶，而是一帖藥方。 保生大帝本身是醫神，主祀保生大帝的廟留下藥籤的特別多， 臺南興濟宮的求籤程序頗特別——求籤者焚香稟明緣由後，把線香擺在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」， 待香灰掉落一次才抽籤。
在沒有健保、沒有影像檢查的年代，這是許多人生病時唯一負擔得起的選擇。 民國 88 年衛生署明文禁用之後，藥籤逐漸退出實際使用，成為民俗文獻。 衛生福利部國家中醫藥研究所將這批藥籤數位典藏並逐首撰寫藥材說明， 經文化部「國家文化記憶庫」公開。
來源：國家文化記憶庫， 衛生福利部國家中醫藥研究所典藏。藥方數位物件為公眾領域標章（PDM），描述文字為政府資料開放授權條款（OGDL 1.0）。