三清道祖

辭典裡的三清道祖

三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，為道教神譜上的最高神祇，道教教義說一?化三清，即為宇宙創化生成之象。三清像通常以三位一組的形式出現，以元始天尊居中位、靈寶天尊居左位、道德天尊居右位。在道教結壇時，懸掛於內壇最前方，象徵三清宮。元始天尊像作右手虛拈、左手虛捧，象徵天地尚未形、渾沌成的無極狀態。上清靈寶天尊，位居元始天尊之左，其像作右手虛拈，左手捧陰陽境，象徵從無極狀態衍生太極。太清道德天尊（為老子信仰，單獨奉祀即稱為「太上老君」），位居元始天尊之右，其像作左手虛拈，右手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象徵由太極分化出來的陰陽兩儀。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》三清道祖

三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，為道教神譜上的最高神祇，道教教義說一?化三清，即為宇宙創化生成之象。三清像通常以三位一組的形式出現，以元始天尊居中位、靈寶天尊居左位、道德天尊居右位。在道教結壇時，懸掛於內壇最前方，象徵三清宮。元始天尊像作右手虛拈、左手虛捧，象徵天地尚未形、渾沌成的無極狀態。上清靈寶天尊，位居元始天尊之左，其像作右手虛拈，左手捧陰陽境，象徵從無極狀態衍生太極。太清道德天尊（為老子信仰，單獨奉祀即稱為「太上老君」），位居元始天尊之右，其像作左手虛拈，右手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象徵由太極分化出來的陰陽兩儀〈同佛道及神話-「三清道祖」條〉。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》三清道祖

太上老君即道教最高神「三清道祖」中位居第三位的「道德天尊」，在道教被視為「道祖」，也因為臺灣的道壇多傳承自中國江西龍虎山正一宗，特別尊崇太上老君，故有學者稱之為老君派。因此臺灣的道教多在道壇內主祀太上老君，並在醮典、法會中特別供奉，一般多安奉在內壇「三清壇」上，或是三清壇上的紙糊「三清宮」中，作為祭典期間最主要的崇奉對象。小型紙像的太上老君，在造型上與木雕或彩繪的老君像相當類似，一般多作坐姿的白髮、白髯道長裝束，面容慈祥，頭戴道冠，冠上插有金仰，身穿黃色道袍，右手持一把裝飾有陰陽太極圖案的葵扇。

引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》太上老君