西秦王爺
別名／封號：（梨園祖師）
西秦王爺的聖誕（生日）是農曆六月廿四，下一次落在國曆 2027 年 7 月 27 日，其後是 2028 年 8 月 14 日、2029 年 8 月 3 日。
梨園戲曲業的守護祖師，與田都元帥分屬不同流派系統；台灣傳統戲班依各自籍貫傳統選擇奉祀，職司戲曲，兩神各有信眾，並立於台灣梨園信仰之中。
職司
戲曲梨園護佑樂師
聖誕（農曆）
- 農曆六月廿四 聖誕神明聖誕千秋日一覽表（通行彙整版）
西秦王爺是什麼神？
西秦王爺又稱「郎君爺」，傳說即是唐玄宗（685-762），也就是一般人稱呼為唐明皇的李隆基，由於唐明皇喜好戲曲、音樂，成立梨園，網羅天下的藝文界菁英，於宮中建築戲台，作曲、編劇、演戲，後來被戲劇界尊為開山祖和職業神。其實西秦王爺是台灣特有的戲曲神。根據專家從字源、信仰者的音樂考證，唐玄宗是西秦王爺的說法應屬附會之說。首先，西秦王爺的塑像雖然是白面長鬚，實有可能和梨園子弟所奉之後唐莊宗實為同一神祇。其次，西秦意指秦國之西，大約在甘肅一帶，而唐玄宗的皇城在長安，位於今天的陝西。西秦和唐玄宗並無地理位置上的關聯。第三、西秦王爺在台灣主要的信仰者是亂彈戲班，其淵源來自廣東陸豐，而廣東陸豐的西秦戲則源於明朝萬曆年間派任當地的甘肅官員劉天虞。從西泰王爺的不同傳說似乎也能印證唐玄宗之說並不可靠，例如台灣也有西秦王爺姓莊的說法，這似乎是唐玄宗之說再和後唐莊宗混淆的結果。因此，西秦王爺的西秦是指音樂的來源，王爺則是民間神祗本有的稱號，與皇帝無關。
引自內政部全國宗教資訊網「宗教知識+」西秦王爺
辭典裡的西秦王爺
西秦王爺是臺灣傳統音樂戲曲界供奉的兩大主神之一，信徒以北管福祿派為主。究其來歷或說為唐太宗李世民，因相傳李世民始創舞獅、樂陣；另一說為唐明皇，則是因其雅好音律，設梨園，網羅天下樂伶使音樂戲曲盛極一時的緣故；又有一說西秦王爺為後唐莊宗李存勗，據說北管戲班中忌諱說蛇、狗乃與莊宗的故事有關（御犬護主），北管戲班並尊狗為將軍爺，其神像多被雕成人形，有時以黑令旗代替稱作將軍令，可知狗在戲班中地位崇高。
臺灣北管界在音樂上分作西皮與福祿兩派，在信仰上亦大為不同，西皮一派主祀田都元帥，福祿一派則祀西秦王爺，清末、日據以前，基隆宜蘭地區的西皮福祿兩派，屢因音樂、信仰的不同而發生激烈械鬥，今日兩派早已融洽相處。
臺灣主祀西秦王爺的廟不多，都是從祀於其他神明廟中，北管音樂戲班則會私下供奉。
引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》西秦王爺
採用之籤詩系統
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- 西秦王爺 — 同列 → 田都元帥 西秦王爺與田都元帥同為台灣梨園戲曲業的祖師神明，分屬不同流派，並立於梨園信仰之中
- 田都元帥 — 同列 → 西秦王爺 田都元帥與西秦王爺同為梨園戲曲守護神，並立於台灣梨園信仰中，各有信眾流派
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主祀此神之廟宇
守護行業：音樂與表演藝術