土城香（正統鹿耳門聖母廟）
每三年一科，科年落在丑、辰、未、戌年，遶境三日、落在農曆三月中下旬。2027 丁未是科年，確切日期要等主辦廟公告。已登錄為直轄市定民俗，流傳於台南，屬刈香、建醮，主神媽祖。
刈香建醮
- 主神
- 媽祖
- 主辦廟
- 正統鹿耳門聖母廟
- 週期
- 三年一科
- 日期
- 每三年一科，科年落在丑、辰、未、戌年，遶境三日、落在農曆三月中下旬。2027 丁未是科年，確切日期要等主辦廟公告。
- 路線型態
- 固定路線
- 地域
- 台南
- 文資身分
- 直轄市定民俗 已核 府文資處字第1020066902C號（nchdb 20130128000002）
活動特色與查證資料
- 土城仔香的王船只祭不送、成為永祀王船，與西港刈香送王燒王船的結局相反。 — nchdb.boch.gov.tw
- 土城仔原本是西港刈香的一員，1958 年戊戌香科因迎請北港媽作客事件退出，1961 年首辦辛丑香科自行刈香。 — nchdb.boch.gov.tw
- 取水地點在舊鹿耳門天后宮廟地遺址「舊廟地堀仔」，於香科前一個月進行。 — nchdb.boch.gov.tw
常見問題
土城香（正統鹿耳門聖母廟）是什麼活動？
土城香（正統鹿耳門聖母廟）是刈香、建醮類民俗活動，主神為媽祖，流傳於台南。
土城香（正統鹿耳門聖母廟）什麼時候舉行？
每三年一科，科年落在丑、辰、未、戌年，遶境三日、落在農曆三月中下旬。2027 丁未是科年，確切日期要等主辦廟公告。
土城香（正統鹿耳門聖母廟）屬於哪種民俗活動類型？
土城香（正統鹿耳門聖母廟）屬於刈香、建醮。
土城香（正統鹿耳門聖母廟）是文化資產嗎？
土城香（正統鹿耳門聖母廟）已登錄為直轄市定民俗。
歷年舉辦紀錄
下面是實際辦過哪幾次的紀錄，每一筆都連回它自己的來源。年度日期以主辦單位公告為準。
文化資產登錄資料
- 主管機關
- 臺南市政府
- 公告沿革
- 2013-01-28 府文資處字第1020066902C號
- 2018-11-12 府文資處字第1071237560B號（變更／修正）
- 公告／文號
- 府文資處字第1020066902C號（nchdb 20130128000002）
登錄理由
1.與往昔移民及信仰發展史有密切關聯性，原為西港刈香之一員，後斷香自行刈香，從民國50年迄今未曾間斷，深具傳統性。 3.三年一科，具傳統信仰之特色。結合地方發展，由王爺、媽祖信仰發展而出，以王醮為主，具歷史意義與地方特色。
歷史沿革
1958年（民國四十七年）西港仔戊戌香科，因迎請北港媽作客事件，土城仔及鄰近角頭、聚落退出西港仔刈香。爾後連續二年土城人士以鹿耳門媽祖聖誕之名義辦理媽祖出巡安南區，鞏固鹿耳門媽之信仰，成為日後辦理土城仔香的基礎。而聖母廟至1961年（民國五十年）首辦辛丑香科後，便訂於每逢丑、辰、未、戍年之3月中下旬舉辦，每科刈香繞境3日。而聖母廟為與其他宗教活動有所區別，喊出「鹿耳門媽香．五府千歲醮」，至今以「土城仔香」之名併列南瀛五大香之一。
參觀注意事項
土城仔香雖舉辦王醮，但象徵王醮的王船，只祭不送，成為永祀王船
「取水」於香科前1個月進行因應後續「出塢」儀式所用，取水地在舊鹿耳門天后宮廟地遺址「舊廟地堀仔」。
刈香第一日七股區、第二日安南區、第三日則為土城仔及學甲寮。
相關節日
相關詞彙
- 刈香
- 聯境各廟共同出發赴祖廟謁祖取火，再返境舉行遶境的大型聯合儀式；以大甲媽祖刈香最著名。
- 建醮
- 由道士主持，為整個社區（或廟方）設壇請神、普施幽魂、祈求地方平安的大型道教祭典；分清醮（祈福）與瘟醮（驅瘟）兩大類。