下茄萣金鑾宮王醮大典

位於北高雄的茄萣區接鄰台南市，其傳統聚落空間係由「白沙崙」、「頂茄萣」、「下茄萣」及「崎漏」等四個子聚落組成。位於下茄萣的金鑾宮，雖有固定的神明慶典，但科期不固定的「五朝王醮」，仍是最受下茄萣居民重視的民俗及宗教慶典。

在下茄萣人的認知中，確認王建可否啟建之依據，則係端賴「發爐」或「立筊」等兩種神蹟的顯現。下茄萣地區對科期年有「來年」 的觀念，年格之間會有1年的時間距。

王醮籌備期間，金鑾宮所屬五角頭，北薛角、南薛角、林角、郭角、什（雜）姓角均會動員，約至王醮舉行前的三個月始團練陣頭，每角頭均須出兩陣武陣。金鑾宮轄下則有以下陣頭：振南社（南管）、靈霄殿震樂社（北管）、田都府茄鑾平劇社、太平歌樂社等合稱四館。此外也另有金鑾蜈蚣陣及金鑾大樂隊也隸屬該廟。

確定建王醮後，即須成立建醮委員會，除名譽主任委員係政治人物，其餘職務均是金鑾宮與轄下各角落共組而成。此外，尚有「會首」之職務，金鑾宮的會首遴選甚為特殊，乃由媽祖降於八擡，穿梭下茄萣各角，若神轎停在某家、某廟，該家戶長、該廟管委會則為「候選會首」，遂後再以搏公筊的方式確定這些候選會首所擔任的會首銜，計有主會、主醮、主壇、主普、三官首、天燈首、天師首、祈安首、聖母首等。再者，金鑾宮又有「船代班頭」職務，該職又稱「阿班水手」。一般而言阿班算是兵馬，然金鑾宮的船代班頭，卻以生人扮演，將無形的祭祀對象，以人轉化係其特殊之處。金鑾宮王醮所迎請的神祇「王爺」，下茄萣人則以「親王公」稱之。

下茄萣金鑾宮王醮的建立，透過居民、信仰、產業三者建構了其民俗文化，王醮則在101年獲高雄市政府登錄為文化資產，足見此活動彰顯居民對在地文化自主及自發態度。