北港武財公扶鸞儀典
年度日期／活動檔期待官方公告（日期待官方公告）
不是節慶而是定期壇務，日期照農曆日輪：內壇在農曆九、十九、廿九由中路武財神降鸞，公壇在農曆一、四、七、十、十一、十四、十七、廿一、廿四、廿七由南路武財神降鸞。實際開壇時間以北港武德宮公告為準。
重點整理：北港武德宮扶鸞儀典的三才生分工、寄香起馬到落馬的完整順序、獨創的單人葫蘆桃筆，以及頭籤藏頭詩的讀法與內外壇之別
別稱：扶鸞、武德宮、葫蘆桃筆、三才生、頭籤、寄香起馬落馬
本頁資料更新：
北港武財公扶鸞儀典的年度日期、活動檔期或服務時間，需依當年度官方來源核對。扶鸞由鸞生、唱生、筆生三人合稱「三才生」執行。開始前主事者點三炷香恭請主神，敬拜畢把香插在桃筆頂端叫「寄香」，接著焚貢末淨壇、燃壽金一只叫「起馬」請神駕動身，鸞生手捧葫蘆閉目靜坐等神駕來降——神駕到了可以從鸞筆晃動或鸞生面部肌肉震動判斷。神駕甫至會先報頭銜：以公壇南路武財神為例先書一個「虎」字代表財神駕前、黑虎先至，接著才是全銜，隨後降下首篇「頭籤」。頭籤通常是五句或九句的七言詩，每句第一個字合起來就是「天官武財神」這類藏頭文字。濟世時神駕於貢桌寫七言詩，多在前三句以信眾姓名藏頭；完畢書一「退」字即去，最後再化壽金一只叫「落馬」。
LINE 官方帳號 · @616yhksm
下次直接在 LINE 查節日
在 LINE 打「節日」，就能看到接下來最近五個節日、國曆日期與還有幾天。
也能加進家族或朋友群組一起求籤、查節日、看日子；平常聊天不插嘴。
關於北港武財公扶鸞儀典
- 「三才生」與開壇前的兩道：「武德宮扶鸞由鸞生、唱生、筆生三人合稱為「三才生」共同執行。儀式開始前由主事者點香三炷恭請主神，敬拜畢將香插於桃筆頂端稱為「寄香」，接著焚貢末以火淨壇並燃壽金一只稱為「起馬」，請神駕動身，此時鸞生手捧葫蘆閉目靜坐待神駕來降。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 怎麼知道神駕到了：「神駕至時可從鸞筆晃動或鸞生面部肌肉震動判斷，隨即拔香入爐且三才生隨之就位，桃筆出筆前通常會先抵住鸞生頸後並以頭就爐口淨化。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 報頭銜的順序與那個「虎」字：「神駕甫至會先報頭銜，以公壇南路武財神為例，會先書一「虎」字代表財神駕前，黑虎先至，接著降示「風調雨順」、「國泰民安」、「奉旨褒封天官武財神出」等全銜，隨後降下首篇「頭籤」。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 頭籤要橫著讀：「頭籤通常為五句或九句的七言詩文，其各句第一個字合起來即為「天官武財神」或「天官武財神正主降臨」等藏頭文字。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 濟世與收尾：「正式濟世時由筆生唱誦信眾資料與請示事項，神駕隨即於貢桌寫出七言詩文為信眾指引迷津，詩文多在前三句以信眾姓名為藏頭。濟世完畢後神駕書一「退」字即去，鸞生隨即清醒，最後須再化壽金一只稱為「落馬」以恭送聖駕離去，禮畢後鸞生才完全恢復正常。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 葫蘆桃筆是這裡獨創的：「武德宮採獨創單人操作之「葫蘆桃筆」形式，有別於傳統兩人操作的手輦或Y字型鸞筆。」由來是「原以「輦轎」作為濟世媒介，然因輦轎開度大且出文慢，加上需求人力較多，遇夜半或急事時難以召集人馬，為讓更多信眾有機會得到武財公指引，在開基主事陳茂霖建請後，衍生出武德一脈獨有的葫蘆桃筆扶鸞」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字；nchdb historyDevelopment 逐字
- 內壇與公壇分工不同：「內壇於農曆九、十九、廿九日由中路武財神降鸞，核決重大宮務及處理急難病苦；公壇則於農曆一、四、七、十、十一、十四、十七、廿一、廿四、廿七日由南路武財神降鸞，受理信眾一般問事。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 鸞文累積了多少：「其扶鸞內容包羅萬象，累積鸞文達十六萬至二十萬篇，內容涵蓋宮基擘劃、建築設計、法會科儀、年運預測，乃至於信眾的事業、投資、病苦等現實疑難」；另「透過扶鸞於民國七十三年扶著《金龍如意玄壇真經》作為教義，建立「五教皆同」的中心思想」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字