東港共善堂什家將
年度日期／活動檔期待官方公告（日期待官方公告）
三年一科，配合東港迎王平安祭典（丑、辰、未、戌年）。訓練開始的時間不是人訂的：登錄資料寫「訓練時間由共善堂邢府千歲或堂內王爺及高獻圖起乩指示」，一般大約出軍前一個多月開始集訓。當科安排以共善堂公告為準。
重點整理：東港開基共善堂什家將與八家將的編制差別、刑具爺三十六項刑具與魚枷虎枷的分別、開四門踏八卦走七星的陣式，以及遶境中哪些地方不可改運
別稱：什家將、共善堂什家將、五福大帝駕前、刑具爺、丁字馬墓碑身、開四門踏八卦
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東港共善堂什家將的年度日期、活動檔期或服務時間，需依當年度官方來源核對。什家將和八家將最直接的差別在人數與編制——什家將隊伍後面多了文判官與武判官兩位，共善堂這一團演出人數限制為十三人（不計領隊持黑令旗的人）。刑具爺是最好認的一位：不開臉譜，肩挑刑具擔，上面共三十六項刑具，而且魚枷主要處罰女人、虎枷主要處罰男人。陣式會先在寺廟前「切籤」（拜禮），再開四門、踏八卦、走七星。步伐講究「丁字馬、墓碑身」，意思是做人要腳踏實地、做事光明磊落。遶境中可以為信眾改運，但有幾個地方不可以：上橋、下橋、十字路口、廟埕、轉角。
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關於東港共善堂什家將
- 和八家將的差別與人數：「不同於八家將團之處為什家將隊伍後有文判官及武判官2位。「共善堂福州白龍庵五福大帝駕前什家將」演出人數限制為13人（未計入領隊持黑令旗人員）」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 什麼時候開始練不是人決定的：「訓練時間由共善堂邢府千歲或堂內王爺及高獻圖起乩指示。一般而言大約出軍前1個多月開始集訓。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 陣式的順序：「主要陣式會在寺廟前先「切籤」（拜禮）再開四門、踏八卦、走七星。在開臉後，出軍前由掌黑令領隊向什家將執行喝軍，其儀式如同古代衙門升堂辦案。此時動作為手持王爺黑令，打奉旨，右手高舉黑令丶左手拈指。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 「丁字馬、墓碑身」是什麼意思：「共善堂什家將扮演人員特別注重身體下盤，並強調步伐「丁字馬、墓碑身」，意指為人要腳踏實地，做事光明磊落。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 它在迎王期間的職務：「因受干歲爺（大千歲）欽點，屬千歲爺駕前禁衛軍，於東港迎王平安祭典期間會在代天府前迎接代天巡狩之千歲爺回代天府安座。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 遶境中改運有禁地：「遶境中如遇需改運的信眾可為之改運，如遇問題嚴重的信眾，可執行大改運（在遶境中之改運有幾個場合不可改運，分別為：上橋、下橋、十字路口、廟埕、轉角等不可改）。」另外「如有需要安宅或店家淨化的信徒，什家將圍可請示邢府干歲為信徒住宅安宅及淨化。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 刑具爺挑的是三十六項：「邢具爺：不開臉譜,肩挑刑具擔（共有三十六項型具,因受刑之男女不同及是否成人而有不同的用刑工具）右手持虎枷、左手持魚枷（筆、硯、手銬、腳鏈、繩子、鐵、立籠、坐籠、藤條、戒板、角棍、指、腳、刑具銼、斧鐵、棕鬚捲、皮鞭、戒棍、皮鞋背、釘棍、鐵鏈、手釘、腳釘、釘床、釘椅、鐵咕、斬馬刀、竹掃捲、鑽子、鐵鏟、炮烙、鐵條、蓋目印、蓋頭印）等共三十六項刑具。魚枷，主要在處罰女人；虎枷，主要在處罰男人。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 文差武差甘柳各拿什麼：「文差爺：（白劍將軍）位在陣中小差爺角色,左手握扇,右手執黑令牌,專接主神之命令。武差爺：（黑旗將軍）⋯右手握扇,左手執黃令旗,負責接傳令。甘爺：即甘將軍，稱（日遊神），左手執扇，右手執竹批（戒棍）。柳爺：即柳將軍，稱(夜遊神)，右手執扇，左手執竹批（戒棍)。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 東港的家將是哪裡傳來的：「東港之家將團隊傳承自台南府城家將文化，屬日治時代台南府城西南區之移民移植東港地區，又因東港門風保守，其陣頭文化較少與外面地區交流，也較少混雜外面家將文化，故能保持特有之家將文化」。 —nchdb registerReason 逐字