東港欽點五毒大神
年度日期／活動檔期待官方公告（日期待官方公告）
三年一科，跟著東港迎王平安祭典走（丑、辰、未、戌年）。共和堂那筆登錄資料還寫得更細：「大致都在東港迎王平安祭典前或後一年內的時間才有出陣」，遇王科年若有友宮聘請，要先擲筊向邢府千歲確認才另行出陣。當科是否出陣與日程以各堂公告為準。
重點整理：東港共和堂與共明堂欽點五毒大神的兩種由來傳說、為什麼由七到十三歲孩童扮演、位階並列千歲之職所帶來的禁忌，以及五位大神的顏色與執器
別稱：五毒大神、欽點五毒大神、共和堂五毒大神、共明堂五毒大神、東港家將窟
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東港欽點五毒大神的年度日期、活動檔期或服務時間，需依當年度官方來源核對。五毒大神沒有金身，也不屬於任何神明的駕前部將。傳說有兩種：一說是五福大帝各留一魂魄於井內，玉皇上帝怕它們作亂，請劉部宣靈公收回天庭後冊封為「欽點」五毒大神，職責是收除瘟疫；另一說是五名孩童看見鬼怪在井下毒，怕大人不信便自投水井示警，死後受玉皇大帝憐憫封賜——因為生前是村童，所以扮演的成員也都是孩子。也正因為位階並列千歲之職，恭請時只能用「稟告」或「請」，不可以用黑令旗或命令式的方式指揮，這和其他神將團完全不同。
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關於東港欽點五毒大神
- 兩種由來，登錄資料都記了。其一：「得道升天的五福大帝各留一魂魄於井內，玉皇上帝深怕留於井內的魂魄作亂，擾亂民間。請道法學成的劉部宣靈公下凡，將遺留井內的魂魄收回於天庭後，玉皇上帝則將其魂魄冊封為「欽點」五毒大神，職責為收除瘟疫。故五毒大神並無金身，也不屬於任何神明之駕前部將。」 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 其二解釋了為什麼由小孩扮：「另一說為5名孩童，因看見鬼怪於水井下毒，5名孩童擔心大人不信此事便自投水井示警，死後受玉皇大帝憐憫，特封賜「欽點五毒大神」為五毒大神。由於五毒大神生前為村童，所以裝扮成員亦由6至11歲兒童」擔任。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 要出陣得先請旨：「只有地方平安祭典遶境時，懇請劉部宣靈公向玉皇上帝請旨，並安五毒大神之座位，再由劉部宣靈公帶領下凡，為地方驅除瘟疫。」 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 為什麼不能用黑令旗：「共和堂五毒大神與其他神將團體不同，其他團體的神將多屬主神的部署成員，故在出軍時須有黑令旗或令旗牌在前方指揮，唯本堂五毒大神位階並列千歲之職，於安館後只可以用「稟告」或「請」的語詞請大神，不可以用黑令旗或命令式的方式指揮。」安座的位置也有規定：「所有成員必須安座在共和堂大殿之中，不可以在其他側殿安座。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 共和堂有一面別人沒有的帥旗：「出陣時，其後方有一面黃色布質旗幟，上書「欽點五毒大神聖駕」，此面旗幟據共和堂耆老傳承說法，乃玉帝特准設立。在東港迎王祭典中，除了代天巡狩大千歲的帥旗外，僅有共和堂五毒大神有此一面帥旗，其餘陣頭皆無。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 大神為什麼用顏色稱呼、怎麼站位：「而5位大神因隱其姓氏，所以多以所穿衣服顏色來稱呼，綠、白2位大神立於第3排；紅、黑2位大神站於末排；而中間則有黃大神。」陣式則有「釵簽、開四門、踏四門和踏七星、排班等，會因為任務不同而有不同的陣型」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 五位大神各拿什麼（共和堂）：「綠大神⋯右手握珠、左手執羽扇。白大神⋯右手執羽扇、左手握珠。紅大神⋯右手執葫蘆，左手握羽扇。黑大神⋯右手握羽扇、左手執葫蘆。黃大神⋯右手執佛塵、左手托淨缽。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 共明堂那邊為什麼每一兩科就得換人：「五毒大神成員共9人，除刑具爺以外，其餘8人皆為7歲至13歲小孩所裝扮。年紀超過或體型太大，就不適合繼續擔任。所以每一科期或兩科期就必須換人，不像八家將或什家將可以持續擔任。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 共明堂的三位差爺叫法不同：「文將軍（小差爺）：白底黑小蝙蝠臉，頭戴弁帽⋯金將軍（左邊差爺）：白底紅小蝙蝠臉⋯身穿露左肩藍色長衫⋯銀將軍（右邊差神）⋯身穿露右肩藍色長衫」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 這個陣什麼時候成立的：「時正值五毒大神至共和堂作客，邢府三千歲因而聘請五毒大神於祭典時降駕參與繞境，1934年（昭和9年）正式成立「欽點五毒大神」陣頭，參與甲戌正科東港迎王祭典。」 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 傳承靠學長回來教：「通常於東港迎王平安祭典前2到3個月開始集訓。每次團練或是出陣時，過去曾參與五毒大神陣吽的人員，都會回來協助指導，共同訓練五毒大神陣頭的新成員，延續文化傳承。」 —nchdb historyDevelopment 逐字