港口部落 ilisin（Makotaay 阿美族豐年祭）
2027 年國曆 7/20（國曆7月20日）
登錄資料的流程表從 7 月 20 日準備工作排到 25 日漁撈祭，逐項註明「每年固定時間」。當年細節以花蓮豐濱港口部落公告為準。
重點整理：花蓮豐濱 Makotaay 港口部落 ilisin 的固定日程、年齡階級分工與男女分日的祭典
別稱：Makotaay、港口部落豐年祭、港口豐年祭、ilisin、阿美族豐年祭、豐濱港口部落
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港口部落 ilisin（Makotaay 阿美族豐年祭）固定在國曆 7/20。花蓮豐濱的 Makotaay（港口）部落，ilisin 每年都在國曆 7 月 20 日到 25 日：20 日捕魚、殺豬、搗米做準備，21 日凌晨迎靈，接著三天宴靈，24 日晚上由女性舉行送靈，最後以 Pakelan 漁撈祭結束。ilisin 在阿美語是祭祀的意思。港口村南北五個聚落每年統一到 Makotaay 共同舉行；祭典由青年階級籌備執行，男性參與四天、女性只有一天，祭歌至今不用麥克風，由領唱者現場清唱。
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港口部落 ilisin（Makotaay 阿美族豐年祭）近年是哪一天
- 2025
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- 國曆 7/20（國曆7月20日）
關於港口部落 ilisin（Makotaay 阿美族豐年祭）
- 名稱的由來有兩種口述。其一是遭逢天災、人禍、穀物歉收時，「部落的祭司家族cilangasan氏族要出草，將以罹難者之魂，為部落守護靈，祈求風調雨順、民生安定」；其二是游耕年代，「男性年齡階級中的青年階級之Miaowaoway吠犬階級，主要負責山坡地作物巡守重要工作。每當作物收成之際，吠犬階級從山上返回部落，族人會舉行盛大活動迎接」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 文化部登錄資料的流程表：7 月 20 日 Misafelac 準備工作（捕魚、殺豬、搗米）；21 日零時起 Malitapod、Pakaron 迎靈與報訊息；21 至 23 日傍晚是三天的 Pakomodan 宴靈祭；24 日晚上 Mipihayan 送靈祭「限女性」，同日白天是男性的 Pakelan 漁撈祭；25 日則是女性的 Pakelan。表上每一項都註明「每年固定時間」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 祭典從深夜開始：「每年港口部落ilisin祭典，始終延續著淩晨時分，由部落頭目在廣場迎神靈與祖靈，同時迎接提著火把來到廣場的吠犬階級，整夜吟唱到天明，這項傳統也是東海岸阿美族群特有的ilisin祭典特色。」流程中的 Malahok 是「男性年齡階級午夜2點用餐」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 五個聚落一起辦：「港口村由南往北雖有大港口Laenno、港口Makotaay、石梯坪Tiraan、石梯灣Molito、石門cikowayan五個聚落，但是每年ilisin統一在港口Makotaay聚落共同舉行祭典儀式」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 籌備由聚落青年之父邀頭目、顧問與青年階級商討，青年階級負責「部落男士逐戶收取經費、製作酒杯、準備祭典用的酒、印製邀請函、發邀請卡、佈置祭祀場地、製作祭典看板、殺豬或殺牛、男性年齡階級會議準備等工作」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 男女分日：「港口部落ilisin祭典中，男性參與日共四天，女性只有一天，除了牽情之夜共舞訴情外，其他時間男性、女性分別在不同的天數中，進行著各自的祭典」。唱法也有規矩：「至今不使用麥克風，由一名或數名領唱者現場清唱」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 羽冠上的白布條是日治時期留下的：當時有族人建議「男性年齡階級組織中的青年階級，應該在羽冠頂端繫上日本神社經常使用並綁著的白色布條」，花蓮縣的資料寫，「至今港口部落ilisin祭典中，依然可以看見青年階級們在羽冠上端繫著輕柔的白布條」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 民國 48 至 50 年間，西方宗教進入部落，「原本由cilangasan祭司氏族在特定祭壇-Kapaisinan，祭祀神靈與祖靈-Mitekas(迎靈)的莊嚴儀式，逐漸由天主教儀式取代」，耆老挨家討酒、家家戶戶搗米等活動也一度消失。現在的流程表上，Mitekas 迎靈、patoaya 宴靈、迎吠犬階級幾項都註明「近年開始振興」。 —nchdb historyDevelopment 逐字；nchdb ceremonyFeature 逐字