鄒族 mayasvi（戰祭）
年度日期／活動檔期待官方公告（日期待官方公告）
沒有固定日期：文化部的登錄資料寫「不定期 依前一年小米收穫祭部落決定」，由部落長老開會決定舉辦，達邦與特富野兩社各自舉行。當次日期以阿里山鄉達邦、特富野部落公告為準。
重點整理：鄒族 mayasvi 的舉辦時機、kuba 會所的儀式順序，以及婦女與外人的參與限制
別稱：mayasvi、MAYASVI、鄒族戰祭、戰祭、達邦 mayasvi、特富野 mayasvi、kuba
本頁資料更新：
鄒族 mayasvi（戰祭）的年度日期、活動檔期或服務時間，需依當年度官方來源核對。mayasvi 是阿里山鄒族的戰祭。登錄資料記舉行它的兩個主要因素：從前部落之間出草征戰、勝利凱旋回到部落之後，以及修繕會所之後。祭典以男子會所 kuba 為中心，從聖火進場、刺殺乳豬、砍神樹，到團結祭、誇功祭、送神祭，前段儀式婦女不能參加，要等唱慢板戰歌時，汪家公主與莊家婦女持火把進場，婦女才接在勇士隊伍後面加入歌舞。現存的達邦、特富野兩個大社分別舉行，日期由部落決定，不是每年固定。
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關於鄒族 mayasvi（戰祭）
- 為什麼舉行，文化部的資料寫了兩項主要因素：「從前部落之間還在出草征戰的時代，勝利凱旋返回部落之後，會舉行這個祭儀」，以及「修繕會所之後舉行」。 —nchdb historyDevelopment 逐字
- 兩個大社各辦各的：「過去曾有四個大社，目前僅存達邦(Tapang)與特富野(Tufuya)，劃入嘉義縣阿里山鄉治內」，兩社「在鄒族分類上雖同屬一族、且納入同一村治(達邦村)，但分別舉行MAYASVI」。登錄資料附的 2019 年場次，特富野社在 2 月 9 日至 10 日，達邦社在 2 月 16 日至 17 日。 —nchdb activities 逐字
- 男子的裝束有講究：「參與祭典的男子要穿著勇士服戴皮帽，並插戴金花石槲蘭，作為戰神辨識之標記；佩帶木芙蓉樹皮纖條於胸前作為護身符，以防惡靈於祭典時入侵。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 迎神祭先獻牲：「將乳豬置於神樹下，勇士們以佩刀刺殺並將刀上之血沾抹於神樹葉上，全體勇士舉刀呼嘯五次」。接著砍神樹：「神樹（赤榕樹）為戰神降臨會所之梯，砍除樹枝，象徵為戰神整理路徑，只留下三枝指向庫巴、汪家及吳家的祭屋，代表維繫部落生命的意義。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 婦女從哪一段開始參加：「因戰神乃征戰狩獵的守護神，所以之前的所有儀式婦女不能參加，直到唱慢板戰歌，汪家公主們及莊家婦女持火把進場加入火塘中，婦女們才接在勇士隊伍的後端參加歌舞祭。」 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 團結祭與平安祭：各氏族把供品帶進會所，「先行敬酒，再摻合後共食之，象徵祈求戰神賜予征戰力量，各氏族團結禦敵」；家祭結束後，「勇士們在回程的途中取兩枝茅草回庫巴，並請母親氏族的長老驅邪祈福，把惡靈及惡運從身上袪除」。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 歌舞祭要跳多久：「一般歌舞祭的時間是二到三天，但如果在祭典進行期間有長老過世，則要跳到這個月的月亮消失為止。」最後的禮成祭「須在午夜前結束。這時婦女及外人或服裝不整者均須退出行列」，由頭目帶勇士唱迎神曲、送神曲和戰歌，熄滅廣場火堆。 —nchdb ceremonyFeature 逐字
- 文化部指定的理由之一：「戰祭以男子聚會所(kuba)為祭典中心，其週遭以各種象徵物代表各氏族，表現其部落結構」；祭歌則是「以多聲複音合唱」。 —nchdb registerReason 逐字