什家將

什家將在全臺有 2 件傳統表演藝術登錄個案，分布於嘉義市，公告保存者各不相同。開放資料另逐位載明了 2 位保存者的理由原文。

示意圖，非任何一件登錄個案的照片。

家將是什麼

屬於宗教性武陣的「家將」，一般稱呼為八家將，是由於八家將與什家將在臺灣的發展較有規模，取為「什」代表多數的意思，「八家」也只是習慣上的統稱而已，與實際上出陣的人數並沒有絕對的關聯，因此「家將」泛指所有神前部眾。

來源：國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈家將〉

其他民俗詞彙的定義在受控詞彙。

登錄個案一覽

個案名稱	公告機關	類別	公告保存者	最早公告
什家將嘉義市	嘉義市政府	傳統表演藝術	古桃城山海鎮什家將本舘	2021-02-02
古桃城拱吉堂什家將團嘉義市	嘉義市政府	傳統表演藝術	古桃城拱吉堂什家將團	2010-11-02

逐案的公告內容

什家將　嘉義市

〈什家將〉經嘉義市政府公告為傳統表演藝術

公告保存者：古桃城山海鎮什家將本舘　開放資料所載所在地：嘉義市西區

公告日期：2021-02-02（府授文資字第1105100525號）

登錄理由

1. 嘉義市乃台灣重要之家將窟，有吉、義、拱、廣、振五大流派，其中又以什家將最多，且拓展至其他縣市，具有台灣家將之代表性意義。 2. 嘉義什家將承繼導師、法師、面師等形制，在家將身段步伐、宗教儀式功能及法師之間的連結上，保存豐富的文化實踐傳統。 3. 什家將出軍依循傳統禮俗，裝扮華麗、講究舞步，兼具宗教神聖性與表演藝術性，具有文化資產保存價值。

歷史沿革

嘉義地區的家將團源自於臺南府城，家將團可分為嘉義城隍廟所屬吉勝堂為首的什家將系統及嘉義慈濟宮由駕前振裕堂所傳衍的八家將系統。其中嘉義地區什家將又包含「吉」、「義」、「拱」、「廣」四大派系。「古桃城山海鎮什家將本舘」在1949年由創堂堂主蕭宗源所創，初期「古桃城山海鎮什家將本舘」只以祭祀主神巡天都太保中壇李天君收驚祭煞為主，至1971年才正式出軍。蕭宗源曾於嘉義城隍廟吉勝堂習藝，故嘉義山海鎮總堂隸屬嘉義吉勝堂，應以「吉」字傳衍之分堂；然蕭宗源當時以「山海鎮」為其代表堂號，故只能算是吉勝堂所分衍之旁系脈序。但蕭堂主知道這項傳承重點，故將其山海鎮總堂分衍出的第一分堂命名為「吉慶堂」。

登錄基準：具有藝術價值；具時代或流派特色；顯著反映族群或地方之審美觀

法令依據：<<傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法>>第2條第1、2、3款

這一案的保存者

古桃城山海鎮什家將本舘為開放資料所載〈什家將〉的保存者

開放資料所載類型：團體

1. 古桃城山海鎮什家將本館為嘉義地區代表性廣字祖團，傳承三代歷史悠久、組織健全，師承穩定、紀律嚴明，團員品德兼優、技藝精湛、臉譜彩繪精緻，充分表現家將藝術美感。 2. 全體團員均認同什家將保存維護之重要性，及文化資產登錄後之教育推廣責任具高度意願。 3. 認定古桃城山海鎮什家將本館為什家將保存團體，於該文化脈絡下為適當者。

開放資料所載基準：熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式，並具代表性；具該登錄項目之傳習能力與意願；在文化脈絡下為適當者

法令依據：<<傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款

國家文化資產網〈什家將〉的保存者古桃城山海鎮什家將本舘

來源：文化部文化資產局開放資料・保存者／保存團體

國家文化資產網〈什家將〉（傳統表演藝術）

來源：文化部文化資產局開放資料・傳統表演藝術

古桃城拱吉堂什家將團　嘉義市

〈古桃城拱吉堂什家將團〉經嘉義市政府公告為傳統表演藝術

公告保存者：古桃城拱吉堂什家將團　開放資料所載所在地：嘉義市東區

公告日期：2021-02-02（府授文資字第1105100525號）、2010-11-02（府授文資字第0995102891號）

登錄理由

1.什家將臉譜有其文化與藝術價值；表演行為亦具文化與藝術意義。（源自府城白龍庵，能依地緣，發展特色）。 2.一般進廟謁神的儀式表演外，亦具二人、四人成隊的步法，肢體語言及其故事性意義。 3.拱吉堂設館薪傳，延續傳統什家將表演，具有地方性並有傳承特色。

歷史沿革

嘉義地區的家將團源自於臺南，分別為嘉義城隍廟所屬吉勝堂為首的什家將系統和嘉義慈濟宮由駕前振裕堂所傳衍的八家將系統。其中嘉義地區什家將又包含「吉」、「義」、「拱」、「廣」四大派系。「古桃城拱吉堂什家將團」創始人林來得，早年曾向嘉義地區吉勝堂什家將團的盧永吉和梁能學習符法、什家將步法及陣法等。約1951年於角頭南門廟仔地區自行籌組嘉義市古桃城拱吉堂什家將館，並依附於鎭南聖神宮（俗稱「舊南門廟仔」），成為該宮主神五府千歲的駕前什家將團，為嘉義地區另一新興派系「拱」字系。1965年傳承人林錦錄從林來得手中接下嘉義市古桃城拱吉堂成為導師後，極力培育什家將人才，弟子遍佈全國各地，並時常有國內、外學者前來請益。目前拱吉堂每年出陣約5至6次，除每年固定於農曆4月19日九天千眼帝祖師爺聖誕時家將出陣，以及農曆10月份送爐時會出軍護爐外，其餘出陣機會較為不固定。

登錄基準：藝術性:具有藝術價值者；特殊性:構成傳統藝術之特殊藝能表現,其技法優秀者；地方性:傳統藝術領域有價值與地位,並具有地方色彩或流派特色顯著者；其他(上述基準外之價值)

法令依據：《文化資產保存法》第91條暨《傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法》第2條第1項第1、2、3款及第4條第1項第1、2、3款。

這一案的保存者

古桃城拱吉堂什家將團為開放資料所載〈古桃城拱吉堂什家將團〉的保存者

開放資料所載類型：團體

1.古桃城山海鎮什家將本館為嘉義地區代表性廣宇祖團,傳承三代歷史悠久、組織健全,師承穩定、紀律嚴明,團員品德兼優、技藝精湛、臉譜彩繪精緻,充分表現家將藝術美感。 2.全體團員均認同什家將保存維護之重要性,及文化資產登錄後之教育推廣責任具高度意頭。 3.認定古桃城山海鎮什家將本館為什家將保存團體,於核文化脈絡下為適當者

法令依據：<<傳統表演藝術登錄認定及廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款

國家文化資產網〈古桃城拱吉堂什家將團〉的保存者古桃城拱吉堂什家將團

來源：文化部文化資產局開放資料・保存者／保存團體

國家文化資產網〈古桃城拱吉堂什家將團〉（傳統表演藝術）

來源：文化部文化資產局開放資料・傳統表演藝術