第 1 籤 · 漢高祖入關

關聖帝君靈籤大吉

關聖帝君靈籤（雷雨師百首・雷雨師一百籤）第 1 籤「漢高祖入關」，吉凶為大吉，卦頭典故出自「漢高祖入關」。

巍巍獨步向雲間
玉殿千官第一班
富貴榮華天付汝
福如東海壽如山

やまそびえ

くものうえまで

ふくちから

白話賞析

「巍巍獨步向雲間，玉殿千官第一班」，開篇兩句，以雄渾之姿描繪一人鶴立於朝班之首的氣象，寫的是身份，也展現一種德望與時機相合而生的氣場。關帝靈籤第一籤以漢高祖入關為典，取的正是劉邦當年搶先入主關中、約法三章、廣得秦地民心的歷史時刻。那一刻劉邦的優勢，並非在於兵強馬壯，而在於他善納諫言、輕賦重德，讓百姓感受到與秦苛政截然不同的寬仁之風。

「富貴榮華天付汝，福如東海壽如山」，後兩句以祝頌作結，傳統解此籤為大吉之首，意在傳達德行與謀略相輔所能開創的格局。此籤精神不在強求，而在「入關」時機到來之際，以正直待人、以信義服眾，讓機遇自然凝聚。得此籤者，傳統認為時運方興，宜順勢而進，守住高祖那份寬仁持重的格局。

關帝靈籤裡列為大吉的只有三支，而第一籤就是其中之一，整部籤本從最高的幾個等第之一起手。

末句「福如東海壽如山」與六十甲子第三十六籤的第一句一模一樣。兩套不同的籤本共用同一句祝頌，那一支把它放在開頭當前提，接的是「君爾何須嘆苦難」；這一支放在末尾當結論，接在「富貴榮華天付汝」後面。同一句話，一支用來安慰，一支用來加碼。

第三句的「天付汝」把來源歸給天，但劉邦入關真正讓秦地父老迎他的是約法三章。籤本沒有把這一層寫進四句裡，卻寫進了分項解：「求財」寫宜廣結善緣而非強奪，「告白追求」寫以誠意待人如約法三章，「訴訟」寫以信義服眾。大吉的內容在那裡，不在雲間。這一支另列「十八學士登瀛洲」為副典。

卦頭故事 · 典故

漢高祖入關（《史記·高祖本紀》）

記載：古人：漢高祖入關；頁面另列「十八學士登瀛洲」為副典

讀白話故事與跨籤反查 →

來源：維基文庫《關聖帝君靈籤》第一籤

分項解

運勢: 巍巍登雲、玉殿第一，漢高祖入關約法三章廣得民心，傳統視此為運勢高揚、厚德載物之大吉象
求財: 傳統解此籤求財如高祖入關、眾望所歸，謀財宜廣結善緣而非強奪，時機既至自然豐收
姻緣: 傳統視巍巍獨步之象，姻緣正值佳期，以誠意待人如高祖約法三章，感情基礎穩固
六甲: 此籤德望與時機相合、福如東海，傳統六甲多作添丁之喜；求子者宜寬心持正、誠意祈福，佳音可待。
功名: 傳統解玉殿千官第一班之語，功名運強，才能與機遇相會，宜把握時機積極進取
訴訟: 傳統視大吉之籤，訴訟宜理直氣壯、依正道而行，如高祖以信義服眾，結果有利
疾病: 傳統解此籤福如東海壽如山，病中氣場向好，調養得宜，元氣漸復，無須過度憂慮
行人: 傳統視此籤行人順途，如高祖入關一路暢通，音訊佳、平安歸期可期
失物: 傳統解大吉之籤，失物有尋回之象，宜往人多熱鬧之處查詢，消息可期

不同處境怎麼看

感情

告白追求: 以誠意待人如約法三章，傳統視此為感情基礎穩固。
復合挽回: 廣得民心之象，傳統解為以寬待人則可復。
分手離婚: 傳統多解為此時氣運高揚，不宜自毀格局。

工作與事業

換工作: 巍巍獨步向雲間，傳統視此為德望與時機相合，轉換可望登高。
求職面試: 玉殿千官第一班，傳統解為此時脫穎而出的機會大。
創業開店: 高祖入關眾望所歸，傳統解為開局宜以寬仁服眾。

錢財與置產

投資理財: 富貴榮華天付汝，傳統解為時運在，但宜正道取之。
買房搬家: 福如東海壽如山，傳統視此為安居吉象。

考試

考試升學: 傳統解玉殿第一班之語為功名運強，宜積極進取。

籤型

開創型・先走的人

日出、雲開、一個人往前走，這型籤的畫面多半長這樣，說的是路已經開了，可以走了。

獨步雲間富貴

採用此籤系之神明

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