第 100 籤 · 唐明宗禱告天

關聖帝君靈籤上上

關聖帝君靈籤（雷雨師百首・雷雨師一百籤）第 100 籤「唐明宗禱告天」，吉凶為上上，卦頭典故出自「唐明宗禱告天」。

我本天仙雷雨師
吉凶禍福我先知
至誠禱祝皆靈應
抽得終籤百事宜

かみなりや

まことのいのり

いのりきく

白話賞析

「我本天仙雷雨師」，關帝以自敘口吻開篇，道出神聖的位格：雷雨之司，主宰天地之氣的威嚴神明。「吉凶禍福我先知」，神明洞察先機、覽知人事吉凶，是信眾拈籤問卜的信仰基礎，在傳統文化中呈現的是人對天道的敬畏與信賴。「至誠禱祝皆靈應」，強調的核心是「至誠」二字：不在於禮儀繁複，而在於一顆真誠的心；心誠則靈，傳統如此，現代的生命哲學亦然。末句「抽得終籤百事宜」，以「百事宜」作為整部靈籤的收官之語，圓滿喜悅，如登高望遠後的闊然心境。

典故取自後唐明宗李嗣源每夕焚香禱天之事：這位五代亂世中難得仁厚的君主，所求並非個人福壽，實際是「願上天早生聖人，與百姓為主」。身為天子而仍懷憂民之心、謙遜禱於蒼天，正是「至誠」二字最具體的體現。籤詩以明宗禱天的圓滿心懷作為第百籤的典故，意味深長：百籤終了，如修行至圓，提醒世人凡事存念眾生、心懷感恩，一切才算真正圓滿。

這是全冊的終籤，也是關帝自己開口的一支。關帝靈籤裡籤面出現「我」「汝」這類第一人稱的有十二支，而由神明自道位格、從第一個字就講「我本」的只有這一支。放在第一百籤的位置，讀起來像整部籤本說完最後一句話。

上上在全冊有十支。末句「抽得終籤百事宜」把好講到頂，但第三句先立了條件，是「至誠」。順序不能倒：誠在前，應在後。

分項解也一致落在圓滿上。「復合挽回」寫誠意足則可復，「分手離婚」寫此時百事宜、不必急於了斷，「姻緣」寫至誠相待、感情與人生皆得圓滿歸宿。抽到終籤的人，傳統讀的是心誠就好，不必再問下去。

卦頭故事 · 典故

唐明宗禱告天（《舊五代史·唐明宗紀》；後唐明宗李嗣源每夕焚香禱天，以蒼生為念）

記載：古人：唐明宗（李嗣源）禱告上天，以虔誠祈禱感動神明典故；第100籤為關帝靈籤終籤。

讀白話故事與跨籤反查 →

來源：中文維基文庫《關聖帝君靈籤》第100籤

分項解

運勢: 上上。關帝靈籤第百籤收籤之象，吉凶禍福皆先知，至誠禱祝皆靈應，百事宜，圓滿收藏
求財: 終籤上上，財運順遂，至誠以行，所求皆應，百事宜財
姻緣: 收籤圓滿之象，姻緣美滿，至誠相待，感情與人生皆得圓滿歸宿
六甲: 此籤至誠禱祝皆靈應、百事宜，傳統六甲多作喜訊可期；求子者宜誠心祈福、安然守候。
功名: 百籤之終，功名圓滿有成，至誠禱祝、力行善事，功名自然水到渠成
訴訟: 上上之終籤，訴訟得公正圓滿，以誠意行事者終得善果
疾病: 終籤上上，病情轉佳，至誠調養，元氣回復，百事皆宜
行人: 收籤吉象，行人平安，至誠祈禱皆靈，歸途順遂
失物: 終籤上上，失物有尋回之象，至誠尋訪，因緣俱足，終得圓滿

不同處境怎麼看

感情

告白追求: 傳統視此為誠心可成。
復合挽回: 至誠禱祝皆靈應，傳統解為誠意足則可復。
分手離婚: 傳統多解為此時百事宜，不必急於了斷。

工作與事業

換工作: 抽得終籤百事宜，傳統視此為至誠禱祝皆靈應、諸事可行。
求職面試: 吉凶禍福我先知，傳統解為心誠則機緣自來。
創業開店: 百事宜之語，傳統解為此時開局可成。

錢財與置產

投資理財: 傳統解為諸事皆宜，但仍宜守正。
買房搬家: 圓滿收藏之象，傳統視此為安居可成。

考試

考試升學: 傳統解為至誠用功、可望圓滿。

籤型

開創型・先走的人

日出、雲開、一個人往前走，這型籤的畫面多半長這樣，說的是路已經開了，可以走了。

至誠百事宜

採用此籤系之神明

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