第 83 籤 · 諸葛孔明學道

關聖帝君靈籤下下

關聖帝君靈籤（雷雨師百首・雷雨師一百籤）第 83 籤「諸葛孔明學道」，吉凶為下下，卦頭典故出自「諸葛孔明學道」。

隨分堂前赴粥饘
何須妄想苦憂煎
主張門戶誠難事
百歲安閒得幾年

かゆのあさ

よくばりをすて

いまをゆく

白話賞析

「隨分堂前赴粥饘，何須妄想苦憂煎」，這兩句以極素樸的意象開篇：每日赴堂吃一碗粥飯，已是分內所能擁有之事，何必妄求更多、反令自己苦苦憂煎？籤題「諸葛孔明學道」，取諸葛亮隱居隆中、博覽學養的歲月。民間說部以「學道」描繪他蟄伏期間的沉潛自修：在世人尚未知曉他之際，他只是躬耕南陽的一介布衣，然而正是那段隨分安守的歲月，成就了日後出將入相的根基。

「主張門戶誠難事，百歲安閒得幾年」，傳達的不是悲觀，實為一種文化上的清醒：人生百歲，真正能安閒自在的歲月少之又少，與其在妄想與憂煎中蹉跎，不如學諸葛亮蟄伏時的從容：守好眼前本分，減少不必要的耗損，讓心先得片刻安穩。此籤以下下基調提醒世人：在艱難時節，知足守分是一種積蓄力量的智慧，而非消極認命。

下下在關帝靈籤裡有二十四支，這一支大概是其中最溫和的：它沒有寫任何災禍，寫的是分寸。「隨分堂前赴粥饘」，有粥可吃就算安穩了，凶的地方只在你想要的比這個多很多。

末句是個問句：「百歲安閒得幾年」。全冊用問句收尾的另有第六十八籤的「心欲多時何日厭」，兩支問的其實是同一件事，一支問要多少才夠，一支問能閒幾年。籤本沒有給答案，因為答案由你自己填。

分項解一律往減法走。「求財」寫量力而行、積少求穩，「復合挽回」寫放下執念反而輕鬆，「疾病」寫勿因擔憂而加重身心負擔。第三句「主張門戶誠難事」先承認撐一個家很難，這一籤不是叫人沒志氣，是叫人別再往肩上加。

卦頭故事 · 典故

諸葛孔明學道（民間關帝籤典故）

記載：古人：諸葛孔明（諸葛亮），此籤以其學道隱居典故警示知足。

讀白話故事與跨籤反查 →

來源：中文維基文庫《關聖帝君靈籤》第83籤

分項解

運勢: 下下之籤，以知足隨分為要義，粥饘日常已是安穩，妄想憂煎徒傷身心，守分自持方得安閒
求財: 此時不宜貪求大利，量力而行、積少求穩較為踏實，過度追逐反易勞而無功
姻緣: 感情宜順其自然，不必強求速成，緣分自有定數，妄想焦慮只會徒增煩惱
六甲: 此籤妄想憂煎徒傷身心、守分自持方得安閒，傳統於六甲多提醒寬心為要；求子者宜放下焦慮、安然調養。
功名: 功名此時難以強求，沉潛修身、厚積待時較為穩妥，不宜躁進追逐
訴訟: 訴訟宜謹慎評估利弊，此時糾纏不息易耗損心力，能和則和、保全元氣為上
疾病: 疾病調養宜安心靜養，減少憂思勞累，生活規律、起居有節，勿因擔憂而加重身心負擔
行人: 行人在外宜量力而行，不必強赴險途或攬過多事務，平安返家重於一切
失物: 失物此時難以尋回，不必耗費過多精力追索，放寬心境，有時捨得放下反是得著

不同處境怎麼看

感情

告白追求: 傳統視此為順其自然、不必強求。
復合挽回: 傳統解為放下執念反而輕鬆。
分手離婚: 傳統多解為守分自持，安閒為要。

工作與事業

換工作: 隨分堂前赴粥饘，傳統視此為知足隨分，妄想憂煎徒傷身心。
求職面試: 何須妄想苦憂煎，傳統解為過度焦慮無益。
創業開店: 主張門戶誠難事，傳統解為自立門戶不易，宜三思。

錢財與置產

投資理財: 傳統解為守分知足優於妄想。
買房搬家: 傳統視此為量力隨分。

考試

考試升學: 百歲安閒得幾年，傳統解為身心安穩比什麼都要緊。

籤型

放下型・先鬆手的人

籤文常出現「何須」「不須」這種話。有些事越用力越亂，先鬆手，看清楚了再說。

妄想安閒

採用此籤系之神明

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