第 16 籤 · 丙午籤

六十甲子籤無妄卦水·冬·北

六十甲子籤第 16 籤「丙午籤」,卦頭典故出自「西遊記(遊地府/紅孩兒/孫悟空/豬八戒/劉全進瓜)」。

不須作福不須求

用盡心機總未休

陽世不知陰世事

官法如爐不自由

定めの日

かまど動かず

炉の静か

白話賞析

此籤屬「無妄」卦,無妄以天雷行於天下為象,天道剛健、萬物各循其道,行事若與天道相違便有災咎。「不須作福不須求」開門見山,傳統以此解為:刻意的宗教酬謝或人為鑽營,在無妄卦的視角下並不必要,甚至可能弄巧成拙。「用盡心機總未休」與第十三籤同一句式,兩相對照,均是指過度謀算只是白費力氣。

典故援引《西遊記》唐太宗李世民遊地府;太宗魂入陰司,方知陽世帝王之尊在冥律之前亦無自由,生死簿、枉死城皆非人力可違,唯平日積善方有回陽之機。「陽世不知陰世事」一句頗具哲學色彩,傳統以此提醒:人的認知有其侷限,宇宙另有幽明兩界的因果法則在運行。「官法如爐不自由」在民間文化中是對司法莊嚴性的象徵性表述,傳統以此提示:制度與規範如冶煉之爐,有其自然運行的邏輯,身陷其中者宜坦誠以對、依法行事,這是對涉訟者的文化關懷,而非恐嚇之詞。

第二句「用盡心機總未休」在六十首裡出現兩次,另一支是第十三籤。兩支被放在一起看會更清楚:第十三籤說「作福問神難得過」,這一支說得更徹底,「不須作福不須求」。六十首裡對作福問神持保留的有四支(第十三、十六、二十五、三十二籤),這一支的語氣最重。

無妄卦講的是天道自行、不容妄動,所以這一籤的「不須」不是在否定信仰,它否定的是拿供品去換結果那種算計。分項解的「告白追求」寫刻意造作反而不成,「換工作」寫刻意經營反礙事、宜以誠實本分待之,走的都是這條線。

問疾病的人讀這一首,分項解給的是很明確的方向:宜尋正統醫療,不宜求怪方偏法。這一項與籤面第一句是同一件事的兩面,該找誰就找誰,別繞路。

卦頭故事 · 典故

西遊記(遊地府/紅孩兒/孫悟空/豬八戒/劉全進瓜)(《西遊記》)

記載:李世民遊地府

讀白話故事與跨籤反查 →

來源:泰安宮媽祖聖籤版(卦頭故事)

分項解

運勢
無妄卦示天道自然,官法如爐難自由,傳統勸以真誠處世,莫以心機強求
求財
傳統解此為求財若依循正道則宜,若用心機強謀,無妄之卦示有災咎之虞
姻緣
傳統以為姻緣之事若刻意造作反而不成,順其自然才符合無妄卦之旨
六甲
此籤世事多有定數、強求無益,傳統以求子宜順其自然;宜先寬心守正、以誠祈願,不必勉強。
功名
傳統解此為功名不可強求,用盡心機總未休,意指著力過多反礙事,宜以誠實本分待之
訴訟
官法如爐為此籤最具警示性的意象,傳統以文化語境解為:法律制度自有其運行邏輯,涉訟者宜如實以對,莫生投機之念
疾病
傳統解此為疾病宜尋正統醫療,不宜求怪方偏法,無妄之象提示順乎自然調養
行人
傳統解為行人若循正途則平安,若有迂迴之事則阻礙難料,宜謹慎
失物
傳統解此為失物若以正當方式尋覓或有所獲,強行蠻尋反易落空

不同處境怎麼看

感情

告白追求
傳統以為刻意造作反而不成,順其自然為宜。
復合挽回
官法如爐不自由,傳統解為強求不得,順其自然。
分手離婚
陽世不知陰世事,傳統多解為許多事非人力可轉。

工作與事業

換工作
用盡心機總未休,傳統視此為刻意經營反礙事,宜以誠實本分待之。
求職面試
無妄卦示天道自然,傳統解為誠實勝過包裝。
創業開店
若用心機強謀,無妄之卦示有災咎之虞。

錢財與置產

投資理財
傳統解為依循正道則宜,取巧則生咎。
買房搬家
傳統視此為順其自然、不必強擇。

考試

考試升學
傳統解功名不可強求,著力過多反礙事。

籤型

放下型・先鬆手的人

籤文常出現「何須」「不須」這種話。有些事越用力越亂,先鬆手,看清楚了再說。

不須求官法如爐

採用此籤系之神明