第 40 籤 · 庚午籤

六十甲子籤需卦土·年·四方

六十甲子籤第 40 籤「庚午籤」，卦頭典故出自「三元會葛其量夫妻相會」。

平生富貴成祿位
君家門戶定光輝
此中必定無損失
夫妻百歲喜相隨

門ひかる

二人の月日

ともに行く

白話賞析

「平生富貴成祿位」，以「平生」二字奠定這是一張格局長遠的籤：需卦的卦義是「等待、蓄積」，水在天上、雲氣積聚，等待降雨的時機。籤詩以平生富貴起筆，非謂一夕暴發，而是說在漫長的積累之後，富貴祿位是自然而然的成果。「君家門戶定光輝」，以「門戶光輝」承接，強調這是整個家族長期的榮光，非個人一時之得意。

「此中必定無損失」，是全籤最安穩的保證之語，傳統解此句時常提醒人：在等待之中反而不會有耗損，只要持守不妄動，本錢安在。典故葛其量夫妻歷經長久離別終於相會，三元吉日的重逢正是「久候之事終有成局」的印證；需卦的等待，這份等待並非空耗，兩人各自積累後才得以相遇。「夫妻百歲喜相隨」以百歲相守收束全籤，傳統解此籤以安穩持守、長情相守為最高意境，無需躁進，歲月自會成全。

這一籤的保證是用否定句給的：「此中必定無損失」。它保的是不會少，沒有保證會多。需卦講等待，籤面把等待期間最讓人不安的那件事先按住，剩下的交給時間。分項解的「復合挽回」寫以等待為智、急則生變，「分手離婚」寫此時宜守而非散，走的都是同一個邏輯。

卦頭故事在這一支是最模糊的一格。籤本記的是三元會葛其量夫妻相會，但這齣戲文現存文本稀少，連「三元會」指的是什麼都沒有定論，有作三元吉日、也有作三元及第，出典本身未標。籤面第四句反倒把話講得比典故清楚，這一籤的重量其實落在「夫妻百歲喜相隨」那七個字上。

問久候之事的人讀這一首，會發現它沒有給時間表。分項解的「求財」寫不必急於一時，「行人」寫宜耐心等候音訊，「失物」寫失物仍在。三項都停在同一句話：東西還在，只是還沒到。

卦頭故事 · 典故

三元會葛其量夫妻相會（戲文）

記載：三元會葛其量夫妻相會；出典未標

讀白話故事與跨籤反查 →

來源：泰安宮媽祖聖籤版（卦頭故事）

分項解

運勢: 需卦以等待為智，平生富貴定光輝，傳統解此為福祿本在命中、夫妻百歲相隨、安穩可期
求財: 傳統解需卦求財宜等待時機，四方皆利，此中必定無損失，不必急於一時，財路定有所成
姻緣: 夫妻百歲喜相隨之象，傳統解此為姻緣美滿之大吉，有情人終成眷屬，長久相伴之徵
六甲: 此籤富貴祿位、夫妻和合之象，傳統六甲作先男後女之說；求子者運勢清吉，宜安心祈福、靜候佳音。
功名: 傳統解需卦功名宜蓄積等待，平生富貴成祿位之象，功名祿位本在其中，持守自有所成
訴訟: 傳統解此籤訴訟此中必定無損失，宜耐心等待，不輕進、不意氣用事，結局有利
疾病: 傳統解需卦以靜養等待為宜，必定無損失之象，病情宜安心調養，不操之過急，漸次康復
行人: 傳統解需卦行人宜耐心等待音訊，門戶定光輝之象，家中安穩，行人在外有保佑，平安歸來
失物: 傳統解此中必定無損失，失物仍在，宜耐心等待線索出現，不必過度焦慮，或自然尋回

不同處境怎麼看

感情

告白追求: 夫妻百歲相隨之語，傳統視此為緣分安穩。
復合挽回: 傳統解為以等待為智，急則生變。
分手離婚: 傳統多解為此時宜守而非散。

工作與事業

換工作: 平生富貴成祿位，傳統視此為福祿本在命中，安穩可期。
求職面試: 需卦以等待為智，傳統解為時候到了自然有位。
創業開店: 君家門戶定光輝，傳統解為穩健經營可成。

錢財與置產

投資理財: 傳統解為長線安穩優於短打。
買房搬家: 門戶定光輝，傳統視此為安家吉象。

考試

考試升學: 傳統解為福祿本在命中，按部就班即可。

籤型

守成型・守得住的人

把定、謹守、安分。這型籤不叫人衝，叫人先把手上的東西顧好，顧好了局面就不算差。

祿位光輝百歲

採用此籤系之神明

媽祖　海神信仰
玄天上帝　海神信仰

校訂註記

出典未標，暫不標註出處