籤詩系統
台灣廟宇用的籤不是同一套。不同主祀神、不同廟宇沿革，發的籤本就不一樣。 這裡收錄了 7 套共 997 首， 對應到 4,721 間登記在案的宮廟。
六十甲子籤60 首
台灣最普及的籤詩系統，以易經卦＋卦頭故事斷義，干支甲子→癸亥共六十首。
觀音靈籤（一百首）100 首
坊間最通行的觀音一百籤，本站收錄的是艋舺龍山寺版（第一首「天開地闢結良緣」、第一百首「欲就東兮欲就西」）。籤文與內門紫竹寺觀音籤（二十八首）不是同一套；坊間另有第一百首作「佛神靈變與君知」的另一系統觀音籤，也不可與本套混稱。每首附籤版原印的「詩意」「解曰」與十五項「聖意」分項（家宅、自身、求財、交易、婚姻、六甲、行人、田蠶、六畜、尋人、公訟、移徙、失物、疾病、山墳），逐條照抄、不改寫；籤題（故事名）只在有龍山寺官網存檔可核的首數標出。
內門紫竹寺觀音籤28 首
高雄內門紫竹寺（主祀觀音佛祖）所用的籤，共二十八首，第一首稱「籤首」。這是該寺自有的二十八首，不是坊間常說的「觀音一百籤」——台灣觀音廟用的籤本不只一種，這裡只收版本明確的籤版。每首附廟方籤版原印的分項解（作事、六甲、求財、問病、官事…）。
關聖帝君靈籤（雷雨師百首・雷雨師一百籤）100 首
關帝靈籤（雷雨師百首），台灣第二普及的籤詩系統，共一百首，每籤以一歷史人物典故命題，有原生吉凶定級（上上至下下）。籤詩四句屬公有領域。
保生大帝藥籤582 首
三間保生大帝廟的藥籤共 582 首：臺南興濟宮 330（大人科 120、小兒科 60、外科 60、眼科 90）、學甲慈濟宮 180（藥籤 120、小兒藥籤 60）、民雄保生大帝廟 72（未分科）。各廟籤本各自獨立，籤號都從第 1 首起算。與求運勢的靈籤不同，藥籤問的是病症、籤上寫的是藥方。民國 88 年起已明令禁止作為醫療使用，這裡收的是衛生福利部國家中醫藥研究所數位典藏的文獻本身。
屏東慈鳳宮媽祖靈籤100 首
屏東慈鳳宮（主祀天上聖母，屏東市中山路）所用的百首籤，依廟方官網「線上求籤」逐首公布的內容收錄。這是該宮自有的一百首版本：籤文與關聖帝君靈籤（雷雨師百首）完全不同，也不是六十甲子籤，三者不可混稱。每首附廟方籤版原印的十五項分項解（功名、疾病、官司、田園、六畜、生意、婚姻、失物、求財、運氣、六甲、出外、丁口、風水、厝宅）；廟方另附的白話「詩解」屬廟方著作，本站只掛源不轉載。
月下老人靈籤27 首
臺南祀典大天后宮的月老籤，共二十七首。取籤方式與其他籤系不同：不抽籤支，而是連擲三次筊，以三次杯象（聖／陽／陰）的排列對應一首，三的三次方剛好二十七。籤詩內容不限姻緣，功名、生意、行人、病人都答。
怎麼看籤上的編號
最快的辨別方式是看編號：六十甲子籤用干支標號（甲子、乙丑一路到癸亥，共六十首）；關聖帝君靈籤用第一籤到第一百籤，且每一籤都配一個歷史人物典故當籤題。 若籤上印了廟名，也可以查該廟主祀哪位神明來推是哪一套。
同一間廟不一定只有一套籤——有些廟另設藥籤或月老籤專用籤筒， 也有廟因歷史沿革換過籤本。這裡的對映依主祀神的通行籤系，實際以廟方現場為準。
靈籤與藥籤不是同一種東西
上面 415 首屬靈籤：問的是運勢、姻緣、事業，籤上是四句詩， 每一首都附了白話解籤跟典故。藥籤問的是病症，籤上寫的是藥方，收錄的 582 首都附了藥方原文跟藥材說明。
藥籤在民國 88 年已被明令禁止作為醫療使用。這裡收的是衛生福利部國家中醫藥研究所 數位典藏的文獻本身——作為醫療手段它已被禁止，作為文獻則由政府自己保存並開放。保生大帝藥籤 582 首 →