財團法人台灣省台南市台灣首廟天壇

建築特色

台灣首廟天壇建築本體為「三進三開間」形式，因天井區隔將空間區分為三川殿、前天井及兩側之左右廊及後殿等九個區塊。 台基高度以正殿最高，其次為後殿，三川殿最低。三川殿聯繫內外主要空間以及進出的主要門戶。本殿台基自廟埕抬高三階，地坪是以磨石子鋪築而成，並以花崗石條作為收邊。 剪粘是廟宇屋頂最令人注目的裝飾。色彩的運用、造型的取捨都是剪粘製作過程中必須仔細思量的成敗關鍵，如天壇殿脊上的鳳鳥剪粘，往下俯衝的動感展現無遺，是造型生動的成功作品。 東周演義、三國演義與封神榜的內容常被應用在廟宇的裝飾題材上，書中的戰爭描寫反映在廟宇建築中，就成為場面壯觀的兵將圖，兵將神態增加了裝飾構件的可看性。葉進祿長期追隨父親葉鬃(鬃師，授業於台灣本土剪粘開山大師洪華門下)，於全國各地從事剪粘創作，作品散見於全國各大古蹟、寺廟；曾獲第十四屆全球中華文化藝術薪傳獎、傳統工藝獎。 屋頂正脊上有「福祿壽」樣式之剪黏，其下脊堵間有八尊「人物戰馬」，脊堵下並有「虎豹獅象」四種瑞獸。明間正脊兩端則有花鳥樣式之剪黏，次間正脊上、脊堵上均著大量的人物、花鳥、走獸等，這些剪黏均是1982整修時葉進祿匠師作品。 檐廊兩側壁堵上則有葉進祿匠師所做的龍虎泥塑，左龍右虎，雙龍雙虎的做法則為其最大特色，內殿兩側的壁堵上的剪粘亦為葉進祿師的作品，佈局緊湊，工法細緻。 府城出身的潘岳雄與其父親潘麗水一樣，都曾榮獲全球中華文化藝術薪傳獎；潘家祖孫三代都是知名藝術家，他們的作品台灣天壇視為珍寶收藏。 潘麗水的作品則是位於天壇武聖殿的門神彩繪，太歲殿的門神則是潘岳雄的作品，兩人作品栩栩如生，人物表情、線條生動。潘麗水點眼的門神眼如生，會跟著觀者移動；潘岳雄的人物門神畫法則盡得父親真傳。不過，仔細研究後可看出潘麗水的氣勢磅礡，潘岳雄的風格則相 對斯文。

參拜流程

正殿：玉皇上帝→ 後殿：三官大帝、斗姥星君、三清道祖、元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、普化天尊、北斗星君、南斗星君、東斗星君、西斗星君、張天師、太乙真人、天醫真人、司命灶君、虎將軍→ 武聖殿：文衡聖帝、王靈天君、孚佑帝君、關平太子、周倉將軍、張仙大帝、馬使爺、魁斗星君、文昌帝君、朱衣星君、五文昌帝君、釋迦佛祖、觀音佛祖、天上聖母、岳武穆王、福德正神、延平郡王、月老、註生娘娘→ 太歲殿：斗姥元君、太歲星君、太陽星君、太陰星君、南斗星君、北斗星君、張府天師