輔天五穀宮

文化資產身分

• 〈美濃南隆輔天五穀宮〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：全天候自由參觀
  個案內容（國家文化資產網原文）

  外觀特徵

  1.門樓輔天門 規模格局：三門四柱式、三架 建築特徵：屋頂--三川脊 屋面瓦作--黃色筒板瓦 裝飾--屋頂：剪黏、泥塑、瓷磚拼貼 --屋身：彩繪、泥塑、瓷磚拼貼 --鋪面：紅色方磚拼貼 2.廟埕 聖蹟亭、金爐：六角形、三層基座、六角攢尖頂、頂尖飾以葫蘆、洗石子飾面 3.五榖宮建築本體 規模格局：兩堂雙橫，含前堂拜亭、前堂(三間十一架)、天井、後堂(三間十一架)、左右橫屋、過水、龍井、虎井 建築特徵： 前堂拜亭--屋頂：前段假四垂、後段平頂 --屋面瓦作：黃色筒板瓦 --裝飾--屋頂：剪黏、泥塑、瓷磚拼貼 --屋身：彩繪瓷磚、洗石子 前堂--屋頂：三川脊 --屋面瓦作：咖啡色筒板瓦 --裝飾--屋頂：剪黏、交趾陶，脊飾雙龍中置福祿壽三仙、天王、 四象、水族、水果 --中樑：太極八卦 --屋身：檐廊飾以彩繪瓷磚、洗石子、水泥塑龍柱、石獅，山牆置棟對，棟架為水泥塑構件。 過水--屋頂：平頂 --與龍虎井間設有八角門，門上置水車堵，裝飾題材左側為三戰呂布、右側為摩天嶺，落款「歲次甲子」。 --裝飾：水車堵飾以交趾陶，人物題材。 天井--鯉魚吐水落水口(四角) 後堂--屋頂：假四垂 --屋面瓦作：黃色筒板瓦 --步口：鋼筋混凝土捲棚 --裝飾--屋頂：剪黏、泥塑，脊飾雙龍抱塔 --中樑：兩儀八卦 橫屋：平頂、瓶形欄杆，祀神空間挑高兩層。 鍾鼓樓：六角形、六角攢尖頂、以剪黏為飾、咖啡色筒板瓦 4.周圍圍以圍牆，前方設輔天門，廟埕左側院門為獅子門柱，通往活動中心及道路，右側院門為洗石子門柱，通往兩側附屬空間。

  室內特徵

  1.其龍柱、供桌、山川棟架等皆為混凝土、洗石子工藝技術，甚具特色。 1.日人長生牌(二塊) 2.大正13年之建築(主體) 3.鸞堂與廟宇合一。 4.棟對與柱對(為南台灣客家特色) 5.龍柱(水泥)為台灣廟宇罕見 6.八彩桌(水泥洗石)呈現大正年間之特色

  登錄理由

  1.因三五公司的拓墾，使得五穀宮在拓墾上成為北客南遷很重要的典範，也在台灣拓墾的歷史佔據重要的地位。 2.本廟創建年代為大正13年(1924)，目前仍留存不少日治時期與二戰後初期的寺廟構造，見證了當時代的建築工藝風格。 3.北客遷移大部份信奉義民廟，惟獨在南隆五穀宮雖然也帶了義民廟，但並不是當地最重要信奉之主神，當時因瘴癘之氣，百姓為求平安，因而供奉神農大帝，並有聚落的形成，為拓墾「在地化」之顯例。 4.日治時期，鸞堂信仰由苗栗南傳至杉林，再經由美濃地區，傳至屏東平原，並普及於「六堆」地區，南隆「五穀宮」就是其中之一重要據點。值得注意的是，南隆「五穀宮」則結合鸞堂及民間信仰的廟宇於一堂，在六堆誠屬罕見。 5.通常客家祠堂有「棟對」，而廟宇則有「柱對」；但南隆「五穀宮」柱皆有「柱對」，前庭則三對「棟對」，在六堆地區相當特殊。 6.五穀宫為日治時期建築，是很重要的歷史見證，仍有許多重要文物保存，具有歷史見證的價值。

  評定基準

  具歷史文化價值者 具建築史或技術史之價值者 其他具歷史建築價值者

公告標的以個案名稱所載範圍為準。