震義宮
震義宮位於澎湖縣西嶼鄉，主祀溫府王爺（聖誕農曆十一月初一）。小門村震義宮重建於民國七十三年歲次甲子荔月〈西元一九八四年〉，主祀溫府王爺，相傳溫主公是康熙年間泉州人，小時家貧…
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到震義宮祈求
溫府千歲的職司是代天巡狩、驅瘟除疫、保境安民、海上護航。
沿革
小門村震義宮重建於民國七十三年歲次甲子荔月〈西元一九八四年〉，主祀溫府王爺，相傳溫主公是康熙年間泉州人，小時家貧，經常拾野菜育飢，但他非常孝順，且義良敦厚，此外，他天賦異稟，過目不忘，在求學的過程中，總是名列前茅，頗得先生的青睞，後來順利考取進士，並任漳州府平和縣縣令。 溫主公到任後，勤政愛民，經常微服出巡，探訪民情，於是除陋習、創新舉、講仁義、維和平，對地方上的惡人，也寬容相待，惡者受到仁政的感化，紛紛改邪歸正，富人們也相繼捐出財物，救濟貧困，不到幾年光景，平和縣內百廢俱興，非但沒有作姦犯科，反而是夜不閉戶的安樂生活。 溫主公百年後，百姓便塑像早晚膜拜，溫主公為神後，人們又建廟來奉祀他，並且深信溫主公歸神後仍會繼續庇佑他們，直到嘉慶年間，各地戰亂四起，一位老者擔心溫主公的神像會遭到破壞，便帶著神像逃到了澎湖。 由於當時澎湖尚未繁榮，神像只供在家中朝夕焚香膜拜，直至多年後，島上漁民有感於溫主公的庇佑，出海捕魚總滿載而歸，於是與地方長者共同商議，有錢出錢，有力出力，擇地在竹灣建大義宮安奉溫主公，而小門的震義宮，則是村民獲得溫主公的神靈指示，願意分靈至該村而建立。
建築特色
治安宮廟體係採二樓式建築，一樓置放神轎等重要物品，二樓供奉神祗，為信徒上香膜拜之地。外貌與一般宮廟建築類似，並無特殊之處，然，廟宇重建時，保留並利用若干古廟拆除時之雕龍石柱，是為唯一可書之處。
國家文化記憶庫的相關紀錄
- 〈小門村震義宮的歷史（一）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
小門村震義宮的歷史 小門震義宮位昔日村莊舊道路的入口一側，依據小門震義宮碑記：「嘉慶元年各地戰亂四起，聞有一老者恐神像被刼，乘亂藏溫主公寶像歷盡千山萬水渡澎湖謀生。其時地方尚未繁榮，唯有在自家朝夕焚香膜拜。未知經幾多時，島上漁民有感神佑，每出海下網均滿載而歸，於是經濟富裕，地方長者商議建廟奉祀，就擇地竹彎村建大義宮安座奉祀。至丁巳年，小門村村民受神靈指示，乃溫主公擬分靈至現址。」今震義宮廟貌為民國67年（1978）年破土，民國73年（1984）完工。
- 〈小門村震義宮的歷史（二）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
從碑記可知，小門震義宮溫府王爺是由竹灣大義宮分祀而來。清末小門雖然成為澎湖的澳社之一，但是小門長久以來隸屬於竹灣，日治時期亦然。從《臺灣總督府檔案》，明治32年(1899)的＜社寺廟宇調＞，此項資料係明治30年(1897)12月底的調查，其中並無小門宮廟的記載。竹灣的大義宮當時則稱為關帝廟，從廟名可知清末日治初期大義宮的主神已從溫王改易為關聖帝君。 其次，《臺灣總督府檔案》明治37年(1904)＜澎湖廳西嶼澳竹篙灣鄉小門嶼土名垵坪宅庄主公宮建立許可同廳長報告＞顯示，小門鄉民早於明治32年(1899)申請建廟，經府令第59號許可。當時廟宇基地48坪，建物有16坪，主神為溫王，廟宇名稱為主公宮，從明治37年10月許可動工，預計明治38年1月完工。明治37年為甲辰年(1904)，明治38年為乙巳年(1905)，故而小門震義宮是在乙巳年(1905)完工，而非丁巳年(1917)。乙與丁形似，顯係後人抄錄辨認錯誤所致。
- 〈小門村震義宮的歷史（三）〉為澎湖縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容（記憶庫原文）
大正6年（1917年6月8日），＜臺灣總督府府報＞第1308號公告的漁業免許，居住於小門2番戶的章江有一口石滬係位於成硐宮口。小門村的小地名宮口，係位於社區活動中心西南，成硐宮可能是當時小門震義宮的前身。昭和12年(1937) ，南瀛佛教會出版之＜澎湖寺廟調查＞登載，當時已稱為震義宮。準此，小門震義宮在1905至1937年之間應有一次改建，並改名為震義宮。 小門的村廟從最初申請的主公宮，或許更名為成硐宮，建廟是在乙巳年(1905)而非丁巳年(1917)。爾後，有鑑於竹灣關帝廟改名為大「義」宮，昭和年間小門廟也定名為震「義」宮於今。從1905年至1984年之間，震義宮應歷經三次修建。至於廟碑所謂嘉慶元年(1796)建竹灣大義宮的歷史，僅止於傳說。竹灣大義宮從上述＜社寺廟宇調＞的史料而言，早於康熙24年(1685)已建廟奉祀溫王，而非遲至清同治年間才與鄰近的合界頭、橫礁、小門合建「四合宮」。
西嶼鄉的其他宮廟
西嶼鄉登記在案的宮廟共 30 間，其中主祀溫府王爺者 2 間。