財團法人台北市景美集應廟
財團法人台北市景美集應廟位於台北市文山區,主祀保儀尊王。清乾隆初,高、張、林三姓後裔,自閩遷臺乃奉為守護之神。
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保儀尊王的職司是雙忠忠義、安溪移民保護神、地方守護。
沿革
清乾隆初,高、張、林三姓後裔,自閩遷臺乃奉為守護之神。嗣三姓分立,各自建廟,高姓於咸豐十年〈西元一八六○年〉建廟於竹圍內今景美國小南側。同治六年〈西元一八六七年〉遷建於景美現址。現況係民國十三年重修,尚保存古建築風貌。格局為兩殿兩廊兩護龍,為清代中型寺廟之代表。 景美集應廟,供奉保儀尊王,俗稱尪公。唐末河南光州固始一帶高、張、林三姓遷往福建安溪,迨移民開墾就緒,乃於大坪鄉建集應廟以祀之。宋時封許遠為保儀王,張巡為保儀大夫。另有兩人尊稱互易之說,謂保儀大夫為許遠,保儀尊王為張巡。
文化資產身分
- 〈景美集應廟〉經公告為直轄市定古蹟。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革清乾隆初,高、張、林三姓後裔,自閩遷臺乃奉為守護之神。嗣三姓分立,各自建廟,高姓於咸豐十年〈西元一八六○年〉建廟於竹圍內今景美國小南側。同治六年〈西元一八六七年〉遷建於景美現址。現況係民國十三年重修,尚保存古建築風貌。格局為兩殿兩廊兩護龍,為清代中型寺廟之代表。 景美集應廟,供奉保儀尊王,俗稱尪公。唐末河南光州固始一帶高、張、林三姓遷往福建安溪,迨移民開墾就緒,乃於大坪鄉建集應廟以祀之。宋時封許遠為保儀王,張巡為保儀大夫。另有兩人尊稱互易之說,謂保儀大夫為許遠,保儀尊王為張巡。
指定理由1.清代安溪高姓族人來臺開墾並迎來原鄉守護神保儀尊王,1860年建廟於景尾(今景美)頂街,1867年遷建於現址。景美集應廟的興建與景美地區的開發關係密切,為景美地區安溪人的信仰中心,也見證了安溪人對於景美地區開發之貢獻。 2.景美集應廟為「兩殿兩廊兩護龍」之平面格局,空間安排上中軸依序配置有三川殿及正殿、兩廊暨左右兩護龍,柱列整齊,左右對稱,格局嚴謹。
評定基準具歷史、文化、藝術價值
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
立案資料所載祭典日期
- 臺北市民政局開放資料所載祭典日期為農曆二月初一(國曆 3/8)。
- 臺北市民政局開放資料所載祭典日期為農曆二月初二(國曆 3/9)。
- 臺北市民政局開放資料所載祭典日期為農曆十月十五(國曆 11/23)。
括號內國曆為下一次對應日期。

建築特色
為清代中型寺廟之代表。正殿三通五瓜結構,殿前帶捲棚式暗厝拜殿,兩側山牆、地板及御路及神龕已改為現代材料,古貌已不復見。所幸在左護龍的石柱上尚有留有「咸豐十年荔月吉旦」的字樣落款,尚可見到古風。
文山區的其他宮廟
文山區登記在案的宮廟共 18 間,其中主祀保儀尊王者 3 間。
- 台北市大慈佛社 主祀 釋迦牟尼佛
- 慈光寺 主祀 釋迦牟尼佛
- 指南宮 主祀 孚佑帝君
- 財團法人台北市木柵忠順廟 主祀 保儀大夫
- 財團法人臺北市景美十五份福興宮 主祀 福德正神