德義宮

沿革

本鄉孝威地區因「清水巷」（現今:清水大閘門）屬於往返大陸的港口据點，前清時代頗具繁華，加以鄰近「松仔腳」「九十二」「四百名」「下厝仔」「一百甲」「茅仔寮」等地（現屬「孝威」「錦草」兩村）的居民消費集散地，同時均屬「閩」、「粵」鄉親，因此，在安定與祥和的部落社會，居民安份守己，努力耕耘，距今約180年前，先賢林友文翁從大陸恭請「福德正神」公婆壹對神像來台，安奉於孝威海貨倉庫設神壇供奉參香膜拜，因「福德正神」公婆神像塑雕「神童」「虎」「鹿」之像，所以，居民均曰:「福祿財子壽」五福臨門，一時香火鼎盛，並取神壇為「福德祠」（福德祀），居民年年豐收，家家康樂，認為「福德正神」公婆庇恩，所以踴躍輸捐奉獻土地，時有孝威先賢林火炭翁（俗稱:火炭伯）在青水海邊拾獲「周倉爺」神像一尊，即在清水派出所（現改名:孝威派出所）後面剌竹下蓋茅屋壹棟安奉，供眾膜拜，居民並捐金雕塑「關聖帝君」神像（小）共同供眾參香，至民國前16年（公元1896年），日人侵台，大肆蹂躪，孝威地區僅在「下厝仔」被燒稻草堆一堆而已，居民認為諸神庇恩所致，光賢林炳輝、李江海、林日昇、林振通、吳陳藤青等人發起興建廟宇壹楝，孝威地區居民紛紛解囊輸捐，經請「聖杯」決定建於「四百城仔」，以坐東朝西築「南方格」廟貌，於民國前千14年（公元1898年）歲次戊戌伸冬奠基動工，翌年腊月竣工，民國前12年（公元1900年）歲次庚于正月六日恭請「關聖帝君」「周倉爺」「福德正神」公婆鎮殿，廟曰：「德義宮」。