富美舘
富美舘位於彰化縣北斗鎮，主祀蕭府王爺。本廟現址位於北斗鎮光復里光復路196號，光緒三年北門街附近的部分居民，為了建立共同的信仰中心，遂決定建立此廟。
- 行政區
- 彰化縣北斗鎮光復路196號
- 主祀神祇
- 蕭府王爺 · 王爺（千歲）（圖譜）
- 座標
- 23.8766002655029, 120.524299621582地圖 ↗
位置與 Google 評論
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到富美舘祈求
王爺（千歲）的職司是巡境驅瘟、地方守護、代天行法。
沿革
本廟現址位於北斗鎮光復里光復路196號，光緒三年北門街附近的部分居民，為了建立共同的信仰中心，遂決定建立此廟。 本廟原位於今地政路附近，明治三十一年八月因暴風雨而傾圮，當時因無資金修繕，所以荒廢許久，導致不知原廟地為何的窘境。明治三十七年準備重建，但卻誤建在居民林九的土地上，後來林九決定提供這塊土地以充作廟地，使得本廟得以完成重建，而重建的款項則由保正張軒及同街的蘇水能負責籌募。明治四十三年六月中再因暴風雨而受損，同年八月中由北斗街部分的居民出資將其修復。民65年時因殘破不堪，卓木鐸等人遂發起捐獻重修，而有今日的規模 本廟的主祀神為蕭府王爺，配祀為趙府元帥、康府元帥、蕭府夫人、五營旗與虎爺等，現在為新政里五至九鄰與光復里居民的信仰中心，大致上的範圍相當於清時所謂的北門附近，每年農曆五月十七日為本廟的例祭日。
文化資產身分
- 〈北斗富美舘〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗
個案內容（國家文化資產網原文）
歷史沿革北斗富美舘於光緒3年（西元1877年）創建，明治37年（西元1904年）遷建，現今位於彰化縣北斗鎮光復里光復路196號，祭祀範圍包含光復里及新政里一部分地區。 嘉道年間，北斗發展成為彰南平原繁榮的商業中心，一時有「一府、二鹿、三艋舺、四北斗」之俗諺，更發展出「五行八郊」的行會盛況。從各郊所在地的地名，如「溫陵境、仁和境、韶安境、五福境、三山境」，可推知當時北斗居民的原鄉祖籍。其中一批惠安移民，從中國泉州晉江南門富美渡頭富美宮迎來蕭府王爺之分靈，並於光緒3年（西元1877年）在北斗街北境建立富美舘。富美舘與南境的百姓宮廟、東境的寶藍宮及西境的寶興宮，共同構成以宮廟為地標的四方界域。其中以富美舘興建最晚，因此其興建年代與位置，可作為清領時期北斗街街廓發展範圍之參考。 北斗富美舘主祀蕭府王爺，又稱蕭太傅（蕭何）。蕭府王爺信仰在臺灣沿海地區頗為普遍，且相關廟宇多冠以「富美」之名，以表明其信仰淵源。代表性廟宇包括新竹縣富美宮、塹港富美宮、梧棲富美宮、彰化白沙坑富美宮及北斗富美舘等。北斗富美舘附近居民至今仍以「阿爺公」稱呼蕭府王爺。 北斗富美舘創建之初即具有角頭廟及人群廟的性質，加上廟地不大，形制近似一般常見的土地公廟，因此清代志書並未收錄，日治初期的寺廟調查亦未見記錄。該廟歷經多次暴風雨侵襲及遷建、重建與修建，留存史料較少。根據大正6年（西元1917年）《寺廟台帳》記載，光緒3年（西元1877年），北門附近居民商議建立共同信仰，遂創建富美舘；明治37年（西元1904年），因建物遭風雨吹毀，遂遷建至現址；明治38年（西元1905年）8月，又因暴風雨而傾倒，未加修繕，其後呈現廢廟狀態。明治43年（西元1910年）6月，該廟再遭颱風摧毀，同年8月由北斗街地方人士集資改建。 二戰後，民國65年（西元1976年），因室內漏水嚴重，進行屋面、彩繪及地坪整修；民國80年左右（西元1991年左右），因雨水滲入正殿而設置鐵檔；民國88年（西元1999年），廟前土地遭徵收並改作道路用地。民國101年（西元2012年），經彰化縣政府登錄為歷史建築；民國106年（西元2017年）展開修復工程，民國107年（西元2018年）修復竣工後，開放民眾參拜。
室內特徵北斗富美舘木構架共有十三架桁。在正殿建築空間使用上，以正六架檁至正一架檁為信眾祭祀空間，壽樑至神龕之間亦屬祭祀空間。後五架至後六架檁為匠師所稱的「後火巷」，原僅供誦經生和工作人員進出；本案因設有虎爺公，信眾祭祀時亦會進入此處。後六架至後七架檁之間則作為神龕及神器擺設空間。內牆為白灰粉刷，地坪則鋪設尺磚。 正殿空間大致可分為神龕與祭祀空間。神龕內的神像依照神格大小，從中港間向外擺設，主要供奉蕭府王爺、蕭府夫人、康府元帥及趙府元帥。祭祀空間分成前後兩段；前段位於神龕外，設有頂桌與前拜墊；後段包含八仙桌與另一套頂、下桌，用以擺設行臺用具，供一般信徒求神問卜時使用。 神龕為室內木雕裝修較為集中的區域，整體裝修最為繁複，其特色包括橫披窗、花罩等木雕。橫披窗為紅地金邊，紋路近似卍字紋，具有吉祥寓意。花罩的裝飾功能源自於雀替，經長期演變後，成為不具結構作用的裝飾構件。本案花罩厚度僅3.6公分，採捲草紋飾，色彩採用綠底作法，葉脈末端採淺色色調，呈現立體效果。
登錄理由1.自日明治37年（西元1904年）整建遷至現址，為北斗北門一帶的角頭廟，是為北斗舊空間紋理之證物。 2.其建築空間及構造本體仍保留原有，保存良好。
評定基準具歷史文化價值者 具建築史或技術史之價值者
應重點維護之事項1.建議可將滅火器外塑膠套移除，以便災害時能第一時間取用。 2.請管理單位定期檢視電線管理及明火之使用，並確實檢視無使用之設施電源是否關閉，以及焚香是否熄滅。
公告標的以個案名稱所載範圍為準。
建築特色
北斗富美舘為單進正殿，構造工法與傳統街屋類似，為北斗地區典型的小型廟宇。富美舘步口較淺，廟埕前設置天公爐。 富美舘建築構造以土埆壁為主，並採用「硬山擱檁」構造，省略繁複的木構架支撐系統。此種構造的屋簷不突出山牆，亦不採用木構架支承桁檁，而由山牆直接支承桁檁，屬較為簡易的構造形式。屋脊及規帶則採用疊磚與閩南瓦作。土埆牆體設置於建物外牆，下端以卵石為基礎，上方為土埆壁；土埆壁以閩南磚疊砌成箱形砌，土埆牆體與耐潮材料之間以二皮閩南磚間隔。上方土埆牆體採箱形疊磚牆作法，垂直錯縫，並以灰作為接著劑。此種作法類似於泉州民宅常使用之磚箱形疊砌法。為增加牆體強度，表面以鋼絲網補強，最後再以摻有土朱的白灰粉刷。 建築立面上，作法較為細緻的門窗構件為格扇，彩繪裝修亦多集中於此處。其組成由上而下分別為上縧環板、上抹頭、隔心櫺子、中抹頭、下縧環板、下抹頭及裙板，四邊以邊挺框。兩扇格扇成一組，由上、下檻連接，最上端架設楣樑。格子門重量較輕，故設置「搏胕」於邊門上作為轉軸。門各部分用料較小，門上方的門砧、伏兔材料亦較小，呈現小型廟宇門扇構件的尺度特徵。門楣上繪有具吉祥寓意之八仙彩，門神則繪有尉遲恭、秦叔寶。
王爺（千歲）的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關，日期為神明或節日本身的日期，不是本廟的活動公告。
- 馬鳴山五年千歲吃飯擔農曆一月十五（國曆 2/20）
鄰近聚落〈宮後〉的地名由來
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載〈宮後〉的地名由來原文，逐字引用。該筆聚落的座標落在本廟周邊 500 公尺內。
地名緣於過去該地區位於媽祖廟奠安宮後面一帶而得稱。
北斗鎮的其他宮廟
北斗鎮登記在案的宮廟共 25 間，其中主祀蕭府王爺者 5 間。