南天廟
南天廟位於澎湖縣白沙鄉，主祀文衡聖帝（聖誕農曆六月廿四），可線上求籤解籤。
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南天廟線上求籤
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到南天廟祈求
關聖帝君的職司是忠義、商業、武。
沿革
窃念周有庠殷有序之設旨在教學以化人神有廟社有祠之建未忘報功而崇德如是美風為我中華由來之傳統不可湮沒本村南天廟之前身為永厚宮創始於何年代興建於何人氏未留牌坊或碑籤之記載故其沿革無從稽考偶從棄置於路側之原有永厚宮石匾探求之竟軒露創建年代之秘距今一百六十年前清嘉慶丁丑年葭月興建並鐫有張謹夫之姓氏似為興建永厚宮之倡首者翌年戊寅桂月里人吳思啟贈匾於宮是為此日撰記之有價值陳蹟惟憾後之修者竟成漏洞難以彌補美中之不足民國廾四年乙亥陽月眾議永厚宮創建簡陋且場地不適於是遷建於現址改稱為南天廟經三十載風雨之吹刮白蟻之侵蝕棟折而榱崩廟中神像無以避風雨而群情鼎沸惶惶不可終日前總董吳義之哲嗣吳双鳳昆仲繼承父志倡導擴建民國五十四年乙巳三月僉議張邦珠呂登座鄭有捷吳双豹吳双諒等赴台募捐荷蒙旅台諸鄉親格別關心水到渠成是年八月興建翌年二月厥工告竣丁末荔月落成雖非輪奐之足道然以村莊之小用務之繁諸善信負起不撓之精神與合作之毅力遂具夙願實堪宏揚。
年度祭典
以下為南天廟向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值，括號內國曆為下一次對應日期。
- 農曆六月廿四（國曆 7/27）神明醮同天：大溪關帝聖誕與普濟堂遶境
保管的指定・登錄古物
- 〈瓦硐南天廟「聖神高厚」匾〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為南天廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
1、具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：引民國56年〈南天廟重修落成簡誌〉，本匾為永厚宮創建翌年由吳思啟所贈(嘉慶戊寅年桂月)，「永厚宮」為南天廟前身，本匾見證該廟創立和廟名更易的歷史，為地方發展與宗教信仰史實之見證。
綜合簡述（個案原文）
橫長木匾，匾面紅漆，整木雕刻，中行陰刻勾邊金漆「聖神高厚」，上下款陰刻「嘉慶戊寅年桂月吉旦」、「吳思啟敬立」，後接二方印款「源海」、「思啟」。
- 〈瓦硐南天廟大正甲子年吳文仁與子献涼傘旗〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為南天廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
1、具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：涼傘套路為澎湖宮廟廟會主要的迎送儀禮，其使用者即此涼傘套上涼傘骨，本涼傘旗不但為澎湖踏涼傘的淵源留下最早的文物佐證，也為當時的造型和工藝提供具體的物證。 2、具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者：涼傘旗敬獻者署名吳文仁，為瓦硐吳姓第7世祖，同治辛末游泮，亦是地方知名仕紳，平生以教書為業，學問淵博，呂淵如、張鵬等清代生員，均為其門下，日治時期任區鄉長十餘年，並於明治33年授紳章，是本縣重要人物。 3、數量稀少者：絲織品在澎湖保存不易，本件涼傘旗已近百年，且完整呈現澎湖日治時期涼傘外觀和織綉裝飾，十分難得。
綜合簡述（個案原文）
織繡涼傘蓋，粉色布為底與襯，以黃、紫布為橫帶分為三層，淺綠色為背景，分別於最上一層金蔥線凸繡「瓦硐鄉永厚宮文衡聖帝千秋」，中間層為平面繡八仙人物，最下層為平面繡雙龍朝塔兩組。蓋緣有流蘇，並以木雕葫蘆為墜。加繡粉色布條兩條，一條藍線繡「大正甲子年元月」，另一條為「本鄉弟子吳文仁世淳/鷹其 光柱/光石 敬献」。
- 〈瓦硐南天廟清道光神轎（殘件）〉經指定／登錄為一般古物，登錄資料所載保管者為南天廟。國家文化資產網個案 ↗
指定・登錄理由（公告原文）
1、具有地方或族群之風俗、記憶及傳說、信仰、傳統技術、藝能或生活文化特色：澎湖宮廟信仰興盛，大小活動活絡，此神轎年代久遠，為瓦峒宗教信仰史實之見證。 2、具有地方重要人物或歷史事件之深厚淵源者：瓦硐張姓家族，自古至今皆為顯族，本神轎寄附張騰賚，為監生，清代知名仕紳，熱心參與地方公益。 3、能反映政治、經濟、社會、人文、科學等歷史變遷或時代特色者：本組神轎雖是殘件，仍可組成，窺見清代信仰儀禮器物之風貌。雖非本地手藝，卻具備工藝水準與提供澎湖購選能力的佐證。 4、數量稀少者：清代末期神轎尚稱精美，傳世不多，左右框陰刻「道光拾玖年桂月置」及「本鄉弟子張騰賚酬」，人、時俱確，尤為可貴。
綜合簡述（個案原文）
木雕神轎，已拆解，正面轎匾墨書「山西夫子」，左右框陰刻「道光拾玖年桂月置」、「本鄉弟子張騰賚酬」，多處雕花脫落佚失；兩側面上半有窗框，框兩側透雕博古圖，下半部浮雕板為螭虎戲球；背面同樣有窗框，兩側為螭虎團爐，下半部為鳳凰。
白沙鄉的其他宮廟
白沙鄉登記在案的宮廟共 26 間，其中主祀文衡聖帝者 7 間。