德圓宮

沿革

本宮創建于清嘉慶乙丑10年，距今二百餘年。之前先民，自福建省漳州府渡台墾殖，秉持漢族習性，由家鄉恭請神農聖帝隨行，橫渡波濤洶湧漩渦湍急之台灣海峽，聖帝保佑與定懼，為部落生存之保護神祇；之後部落群集，聖帝神威顯赫，遂恭建廟宇，稱之為「德如宮」。 清光緒丙午32年，嘉義梅山大地震，本宮受波及，幾成頹垣斷壁，遂將聖帝迎入民間，由例年爐主輪流奉祀，延至民國癸卯53年，由主事黃豆、黃連芳、黃連龄、李文生等人，倡起重建事宜，一切竣工圓滿就緒，遂更名「德圓宮」。 本宮合祀諸多神明，皆為奉祀各自祠堂，後陸續合祀；唯關聖帝君，原奉祀李氏祠堂，歷經滄桑，二次大戰末期，局勢混亂，神像遺散，輾轉於他鄉之廟宇，期間大發神威，名聞遐邇；歷經十餘載歲月，帝君急欲回故里，屢次扶乩，即指示「回故里」，本宮主事獲知，即商議迎回帝君事宜，經各方奔走，終使在外十餘年之帝君重回本宮。 然德圓宮為二重溝信仰中心，前之限於經費及規劃，建築顯現簡陋，民國86年信徒大會決議重建，並推選呂清山為主任委員，就此統籌規劃，一宏偉壯觀，中國閩南式傳統廟宇建築，歷經七年，其間資源短絀，興建艱困，終在艱難中完成竣工，于民國甲申93年10月21日辰時入火安座。 夫本宮再重建完成，綿延先民之源流，聖帝、帝君諸神明護佑，群黎同沐神恩，使為信仰、藝術、休閒及文化中心，成鄉里之表徵，冀以香火永傳也。