代天宮
代天宮位於高雄市鼓山區,主祀五府千歲。本宮肇建於民國40年間,其建廟緣由,當溯自民國19年台南縣北門鄉蚵寮村民移居哈瑪星(今南鼓山一帶)謀生之際…
- 行政區
- 高雄市鼓山區鼓波街27號
- 主祀神祇
- 五府千歲 · 王爺(千歲)(圖譜)
- 座標
- 22.6224899291992, 120.271301269531地圖 ↗
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到代天宮祈求
王爺(千歲)的職司是巡境驅瘟、地方守護、代天行法。
簡介
「哈瑪星」是今日高雄市鼓山區南端一帶的舊稱。此地本為海域,日治時期日本當局利用港口疏濬航道的土石填海造陸而形成新生地,而由於此新生地有兩條濱海鐵路通往商港、漁港和漁市場,日語稱為「濱線」(Hamasen),當地居民以臺語稱之為「哈瑪星」(Ha-ma-sing)。哈瑪星位居高雄港現代化的起點及鐵路的終站,曾是高雄市政經中心的起源地,繁華一時。哈瑪星代天宮興建於1951年,殿中主祀為分香自南鯤鯓代天府的五府千歲,分祀為池府千歲、清水祖師及觀音等等。廟前建有華美牌樓,廟體建築採華南式廟宇造型,莊嚴輝煌,重簷歇山式的廟頂上,剪粘裝飾無論人物獸騎、樓臺花鳥,皆雕工精巧細膩;殿內彩繪雕刻訴說著瑤池赴會、十八羅漢、萬仙大會等民間傳統故事,陶像形態各異、栩栩如生。三川殿內繪製的門神及神像雕塑均出自名家潘麗水之手,端莊富麗的神像己是稀世的藝術瑰寶。代天宮是哈瑪星居民的信仰中心及集會場所,廣場小吃口味眾多香客雲集,是最能呈現高雄在地風土的民俗景點。
引自交通部觀光署觀光資訊資料庫
沿革
本宮肇建於民國40年間,其建廟緣由,當溯自民國19年台南縣北門鄉蚵寮村民移居哈瑪星(今南鼓山一帶)謀生之際,秉奉一貫的傳統信仰,自故鄉「保安宮」迎請清水祖師金身蒞境護佑,由旅高鄉親輪流奉祀,以為精神寄託。當時哈瑪星一帶居民並以「南鯤鯓代天府」五府千歲、「青山寺」觀音菩薩、「蚵寮保安宮」池府千歲及南山紫竹林觀音菩薩等神佛為信仰依歸。 民國48年6月,奉本宮主神池府千歲指示興建後殿,增祀觀世音佛祖,49年正月開工興建,51年年底竣工,定名為「青雲寺」。民國66年興建宏偉牌樓,越三年,又於廟庭兩側建造典麗雅緻之龍鳳雙樓,至此,本宮堂皇之規模始造完成,蔚為南鼓山首屈一指的宗教聖地。 1920年(民國9年)打狗改名為高雄,並設立郡所,郡役所即設置於哈瑪星,1924年高雄設立役所(市政府)並遷至今鼓波街27號(市役所改制前為打狗支廳,打狗支廳設於哨船頭)。故本宮的現址是高雄市最早的市政府所在地。
文化資產身分
- 〈高雄代天宮〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
歷史沿革高雄代天宮創建於民國40年(1951),其建廟緣由,溯自昭和5年(1930),前台南縣北門鄉蚵寮村民移居哈瑪星,自故鄉「保安宮」迎請清水祖師金身蒞境護佑,由旅高鄉親輪流奉祀,以為精神寄託。 民國38年農曆4月,經信眾集會商議建造公厝以安奉諸洞天神佛,隨即恭請「南鯤身代天府」吳府千歲暨「蚵寮保安宮」池府千歲前來主持建廟事宜。 嗣後,經吳府千歲起駕指示,擇點廟地建廟,並命名為「高雄代天宮」,奉祀「南鯤身」五府千歲、「蚵寮保安宮」池府千歲及清水祖師等神尊。
外觀特徵「高雄代天宮」廟體建築採華南式廟宇造型,「重檐歇山式」廟頂,剪粘裝飾各適其所。 三川步口,龍柱擎立,壁堵雕飾巧奪天工,石獅石礎,鐫刻有力,氣勢雄渾,龍虎呈祥,引人入勝。
室內特徵代天宮除建築特色外,室內並有潘麗水先生的傳統彩繪,包括「門神」、正殿後方的山水大壁畫、佛塑像及樑坊上的彩畫;以及蔡元亨先生之書法,以及葉經義先生的木雕,為廟方擁有之珍貴資產。
登錄理由「高雄代天宮」肇建於民國40年(1951),為戰後初期之典型台灣廟宇型式,本體為傳統閩式建築,格局嚴謹包括三川五門、前拜殿、正殿、後殿、左右護龍等,且廟方保存有潘麗水之彩繪、葉經義之木雕、蔡元亨之書法、葉進益的剪粘、陳玉峰的石雕等傳統匠師作品。
評定基準具歷史文化價值者 表現地域風貌或民間藝術特色者 具建築史或技術史之價值者
應重點維護之事項辦理潘麗水先生的傳統彩繪修復計畫
公告標的以個案名稱所載範圍為準。

建築特色
南式(升庵假四垂) 石獅、結網斗栱、鼓倚凳、門神【尉遲恭、秦叔寶】
王爺(千歲)的相關節日
以下節日與本廟主祀神有關,日期為神明或節日本身的日期,不是本廟的活動公告。
- 馬鳴山五年千歲吃飯擔農曆一月十五(國曆 2/20)
鼓山區的其他宮廟
鼓山區登記在案的宮廟共 36 間。