通安宮

沿革

本宮座落高雄市梓官區信蚵里通安路305巷30號，係位於蚵子寮莊西南邊陬，坐西北朝東南，西邊鄰接台灣海峽，南方臨近蚵子寮漁港，昂然屹立的壽山隔著左營軍港區與本宮相對向，地理環境優雅，為本莊民眾的信仰中心，亦是遠近各寺廟的神祇，奉送聖蹟與進香乞火的聖地，每年外境來此進香奉送聖蹟達數十起，而逕到本宮上香瞻拜之香客上數萬人。 本宮奉祀 廣澤尊王，即世稱聖王公，聖王降靈本莊遠自清代同治八年（公元一八六九年），肇因漁民曾綽、曾清秀父子兩人於清晨天色朦朧，在桃仔園灣壽山麓傍近外海捕魚，忽見到自己所駕的漁筏旁邊波光閃鑠，一注視發現係聖王的金身，謹即跪下恭敬地把它捧起，返航迎回奉安於自宅大廳供民眾膜拜開始發跡。緣本莊先民是從大陸閩省晉江縣之東石、白砂等瀕海鄉鎮移居到來，那時候大多數人都沿襲祖先遺業從事海上捕魚與養蚵維生，亦即當時先民因在此地插蚵而為作息起居所搭建一些茅舍，這些茅舍一般人都名呼蚵寮，時人即稱本莊曰蚵子寮莊，此謂本莊定名的由來。由因討海係靠天吃飯，從事捕魚的人祈求神的保佑特別殷切，而且本莊受自然環境與地理限制地瘠民貧，故有夥多居民生活窮苦，食的甘藷干住的竹茅舍，時有發生令醫師束手無策的惡疾病例及失火成災事故，屢見不鮮，所以亦迫切需要神的力量以除去精神上的恐懼感，自迎回聖王神像，則民眾到來祈求禱告殆無虛日。 民國八年(公元一九一七年)，距聖王降靈本莊四十八周年，民眾感於神靈顯赫、有求必應而不斷發出建廟之聲，終獲得聖王同意，經聖王親自選擇現時廟址為建宮廟地，並擇日奠基動工興建，建廟土地大部份係莊民捐獻，建築正殿及東西兩側廂房、土确砌造，廟成共費參仟元整，廟名敬稱通安宮，此謂本宮立廟之源始。 建廟之前後，聖王有多次的顯現靈異，諸如化解本莊下列遭受的劫難：強鄰壓境、瘟神肆虐、祝融光顧等災厄，使大事化小，小事化無，不但減低受害程度及早消弭平息，又顯靈援救本莊富紳蕭押理逃出牢獄，於白天有一雄狗、夜間有燈火一盞在身前引導，使倖免不致迷路而能脫逃免受縲絏之苦。 復有莊民張紅毛、曾澎湖兩人冒險潛入大崗山禁區，迎回被日本政府沒收放置在該地的聖王金身，能使守衛的日本警察撞見而不知覺，得安然返抵本莊完全係聖王的護持與庇佑。再有本莊漁民四十多人，分別駕著無動力竹筏二十多艘在海上釣規炳魚，突遭天氣驟變的狂風颳走，彷彿似斷線風箏隨風飄颺，後來全部平安歸航；盟國軍機轟炸停泊在接近本莊海域的日本軍艦，本莊能不遭池魚之殃；又有左營海軍第一軍區艦艇擱淺本莊外海不能動彈，軍方派來援救的拖船發動全馬力也是拖不動，該艦長焚香跪求聖王賜助並擲茭占問休咎，聖王降示翌日定有佳音，果然第二天下午高雄縣山區大雨，典寶溪河水大漲，水勢如萬馬奔騰排瀉入海，該艦艇經被凶猛水勢接二連三衝擊，遂逐漸向深處移動，終使獲得自動脫困航向左營軍港。所有事蹟在在顯現出聖王神恩浩蕩威靈顯化。 民國五十八年八月四日深夜本莊近海發生海嘯，海水高漲近丈，狂浪翻滾，本莊到處淹水幾乎無一地倖免，靠近海邊民房大多均被衝毀，居於海濱的本宮廟宇能屹立不動絲毫無損，而且使人感到奇異則係本宮外面庭院，海浪每一次衝上來水高約有一公尺，但是宮內滴水不入，似有一道無形的堤防擋住。本宮南面典寶溪哨兵士多人，於當夜皆看到本宮這邊彷彿有人群活動，忙著搬運磚塊、石頭，一走近查探則蹤影不見，天亮發現本宮與外海之間橫有一道很工整從外海漂過來的磚塊石頭堆疊以成的堤岸，尤更加使人覺得怪異不置。 以上數則，係略述聖王顯化事蹟，其餘驅邪除妖、保境安民之事不勝枚舉。尤其自民國五十六年本宮建醮，並到高雄市哨船頭進香以來，本莊人丁劇增、地方發展神速、海上漁獲物年年大豐收、工商業興旺、莊民衣食無缺、社會安和樂利，不無聖王德澤廣被，於是莊中民眾對聖王信奉更篤，每日來廟參拜者絡繹不絕於途，香火達於鼎盛。 民國七十二年，距民國八年建廟已六十五年，不免廟宇已形陳舊觀瞻不雅，且東側廂房經受多年風雨侵蝕，樑棟經已腐朽，呈露傾頹跡象，為此本宮管理委員會即成立重建專責機構，進行籌劃重建事宜及展開募捐工作，翌年（七十五年）一月六日破土奠基，到民國七十七年元月工程全部竣工，計有興建神廟正殿、鐘鼓樓、拜亭、牌樓、金爐、圍牆等，總工程費新台幣伍仟陸佰餘萬元，上述工程費款統由四境眾善信為報答聖王德澤捐獻的。 本宮現時的廟貌，殿堂宏偉庭院廣闊，外觀莊嚴華麗堅固堂皇，內部雕樑畫棟金碧輝煌，內外已煥然一新，尚且有飽含歷史意味及表達傳統文化的壁畫，令人觀之心怡神逸，思之由衷仰止，聖王教忠教孝，救民濟世意識，今後對于改善民俗、復興文化、匡扶社會不良風氣必有莫大裨益。