帝仙宮

沿革

高雄縣橋頭鄉仕隆帝仙宮，奉祠神農大帝，俗稱五鼓仙帝，由來已久矣，參文獻，證口碑，當延平郡王復台時，先民由樟、泉故土配神香火，奉像遷斯，至乾隆參年秋末，募款建廟於現址，歷經重修參次，迨民國四十九年間，遵照政府寺廟管理法規始正式成立第一屆管理委員會，選舉理監事，接掌廟務，史上軌道，不料民國六十六年間，遭遇賽洛瑪颱風之破壞，屋頂受損，壁部發生龜裂，雖經修復，但每逢雨期滴漏，廟內積水，不堪繼續維持使用，本境善男信女暨外境大德，莫不關懷重建之意念，於民國七十一年八月經本宮第五屆管理委員會提案，經召開信徒代表大會，決議通過，同年十二月八日委託高雄市民謝自南先生，設計重建工程計劃藍圖，翌年七十二年三月十四日「癸亥年元月二十九日」除舊破土，宏碁碩築，終於七十四年十二月八日完成，層閣靈霄，藻輝彩煥，煥然一新，神人共悅。 神農聖帝，長於姜水，指河為姓，故姓姜，因其使教民燒山野，墾耕地，故亦稱為炎帝。距今約伍仟肆佰柒拾餘年，建都於隋，後遷都於揚子江湖地方。聖地天資穎悟，體魄建強，弱冠則遍遊各地，披荊斬棘，歷試草木之性，教天下種五榖，安定民生。又嘗百草，驗藥效，以療民瘼，今日之有黍、稞、粱稻、麥等穀物及耜鋤犁之農具，皆吾聖帝靈悟所賜，驗藥效也，曾百中七十餘毒而無懼。淮南子云「神農欲嚐百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避救。」拯災救苦之義勇，悲憫慈愛之聖心，誠與天地合，其遺留現世之神農本草經，乃世界藥物學之最古者，至今猶見重於內外學者。是故崇奉神農，非指務農之家，古來名醫藥舖，亦無不敬奉為藥王。