會水宮

沿革

日據時代口湖東堡與口湖西堡，緣於庄民遍種黑子麻，故併稱烏麻園，並且又由於魚池特別多，且廣闊如湖，光復後命名為口湖。本境居雲林西海之濱，東際平陸，阡陌縱橫，西臨大海，煙波浩瀚，嗣因位於海埔地帶邊緣，海風大，砂土飛，土地磽薄，耕種難，昔日雖以農為業，然民生困若，今多改以養殖業為業，村民生活大為改善，農村繁榮，民風純樸務勞，世居住民多徒自閩省泉州，是以多保存中國農村之克若耐勞，勤儉樸實，又重人情味之習尚，明禮尚義，敦親睦鄰之美德。 會水宮--即鎮此波濤漾碧，白雲掃空之海彊一隅，主祀五府千歲為先民世傳敬奉之神尊。究其由來可遠塑明清之際，福建泉州先民攜奉朱、李、池、邱千歲金身，冒重洋之險，渡海來台，擇居本境，所奉神聖不惟護航有加，更庇佑先民斬荊披棘，廣拓農田，年年風調雨順，五穀盈廩，聖澤垂民，實浩蕩難書，遂於清康熙年間草建神宇，崇祀神尊，因廟前東西兩水會合後向南而流故命曰烏麻園會水宮。自是，王爺英靈益加顯赫，除妖軀邪，庇佑合境平安，據雲林誌稿載‥嘉慶廿年乙亥(西元一八一五年)庄中善信歐看感念千歲德澤廣佈，乃往南鯤鯓處分吳府千歲香火回宅奉祀，因神威廣顯，庄民感沐神庥宏恩，人丁漸旺，爾後協議合奉於會水宮，供善男信女參拜，咸豐丙辰六年(西元一八五六年)十月，草茸初創廟宇久承風雨迭遭破壞，有位善信不忍神尊蒙羞，乃捐獻重為修葺。 同治癸酉十二年(西元一八七三年)，士紳王波有鑑於廟宇歷經星霜無數，傾圮斑駁，不惟有礙觀瞻，亦不足於安厝神尊，遂鳩眾集資敬建新廟，以土牆易茅草，重為恭迎入火安座(載天臺請旨安奉范、丁府金身，南鯤鯓香火安奉吳府金身，以尉五府齊臨之臻)，神光普照寰宇，聖澤長垂人間，蒙恩受惠者極夥，威名令譽遍傳千里，因之鎮日輕煙嬝繞日時不衰。日據末期皇民化運動如火如荼推行，本宮所有神像盡入民家奉祀，以避此浩劫，而宮宇亦因而荒廢。 再據被日本徵召至南洋參與二次大戰村民證實，五府千歲神通靈佑，使參加戰事之境民，絕處逢生，化險為夷，無恙回歸，迨至民國卅四年，台省重光，信仰自由，眾人莫不額手稱慶，荒置廟宇業已柱傾樑圯，斑剝毀損，地方賢達乃策劃重建，以酬隆盛神恩，旋於翌年籌組口湖會水宮首屆管理委員會，總攬其責，分途募款集資，另擇吉址，改以磚造，於同年十一月廿七日興工，至同年十二月廿七日竣工，規模略具，馨香永載。 民國六十八年十月，忽承五府千歲降鸞諭旨，示另擇址擴建，俾基業永固，千歲恩澤廣被眾善信皆感聖德，成立烏麻園會水宮興建委員會，決議謹遵懿旨，有錢出錢，有力出力，合舟共濟，籌措建廟基金，信眾熱烈支持，踴躍輸誠，復蒙各界大德鼎力相助，經於六十九年順利破土動工，日夜趕工， 於七十年壬戌歲桂月11日卯時舉行入火安座大典，恭請諸神尊入廟鎮座，宮闕峨雄偉，富麗堂皇，萬象和瑞，百鳥朝鳴，歷盡十年艱辛，始有今佔四百坪，耗資伍仟餘萬之壯麗廟宇。 堂皇廟構完竣，五府千歲降鸞諭旨為敬謝上蒼叩謝土府，祈求國泰民安，風調雨順，擇於八十年辛末歲農曆桂月六日至十一日止，舉行口湖會水宮慶成祈安正三朝清醮科儀，本宮管理委員會為總執行，另聘請地方熱心人士分掌職務，各展所長，負責建醮事宜，瑞氣滿佈，嘉賓雲集，人潮洶湧，炮聲价響，鐘鼓文鳴，課誦經文，梵音盈耳，熱鬧歡騰之埸面百年難見，諸善信仕女充分合作無間，使清醮十分成功完滿，四海同慶昇平，萬民常保安康。為集善而意正，踐行宗教之濟世精神，淨化主會勸世之功能而繼續努力。