福海宮
福海宮位於桃園市大園區,主祀輔信王公。竹圍福海宮已有160年歷史,為大園地區重要信仰中心,廟宇雖經燒毀後於1990年後重建,惟重建過程集結書法、木雕、彩繪…
- 行政區
- 桃園市大園區竹圍里6鄰65號
- 主祀神祇
- 輔信王公 · 未對映神明節點
- 座標
- 25.1053485870361, 121.242691040039地圖 ↗
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沿革
竹圍福海宮已有160年歷史,為大園地區重要信仰中心,廟宇雖經燒毀後於1990年後重建,惟重建過程集結書法、木雕、彩繪、泥塑、剪黏等名師傳統技藝於一體,均為當代已不易再現之傳統工藝,具一定之價值。 廟宇仍保留相當多的文物,比如神像、令旗、轎等,鐘、鼓分別位於前殿三樓的鐘鼓樓,屬於舊廟遺留之大型文物。福海宮後方草地上留有始建時期舊廟殘留的構件,如:石牌刻字、柱礎、石柱及石堵。 附著於廟宇之宗教活動「飛輦轎、過金火」於2013年9月27日登錄為桃園市無形文化資產,考量歷史場所與民俗活動之間的整體性價值,登錄為歷史建築。 因為桃園航空城計畫的啟動,廟址畫入第三跑道範圍,將進行構件遷移保存計畫並異地重建,其地址、地號及面積,俟遷移後另行公告。
文化資產身分
- 〈竹圍福海宮〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗
個案內容(國家文化資產網原文)
室內特徵木雕作品集中在神龕周圍及其藻井四周,主要有五個部分,分別是天花、藻井、神龕、花籃插角及木作大門,分別以透雕、立體雕、圓雕或多種技法並用,呈現廟宇繁複、熱鬧的裝飾工藝,皆不易再現,具藝術價值。 門板共有前殿六扇、後殿二樓六扇、三樓六扇,共十八扇,每一扇的表面都有人像雕塑;天花題材分別以民間傳說、歷史典故和戲曲為主架構,題材點徵上,有人物、山水、飛禽、走獸、花卉、水族等極為豐富。 福海宮的藻井有四座,分別是步口處、前殿、中殿、後殿三樓。神龕有主要三座以及次要的三座,神龕前之龍柱最精采,採一整顆樟木,以高鏤雕方式,以內枝外葉的技法,體現木作工藝之精湛。
登錄理由一、福海宮主祀輔信王公,為桃園轄境內較為少見的信仰神祇,係大園地區重要的信仰中心。 二、廟宇雖為1990年後重建,惟重建過程集結書法、木雕、彩繪、泥塑、剪黏等名師傳統技藝於一體,均為當代已不易再現之傳統工藝,具一定之價值。
評定基準表現地域風貌或民間藝術特色者
公告標的以個案名稱所載範圍為準。

登錄民俗
- 〈竹圍福海宮飛輦轎、過金火〉經桃園市政府指定/登錄為民俗。國家文化資產網個案 ↗
登錄理由 1.神尊過火為民間常見之潔淨儀式,福海宮過金火保存信仰習俗的純樸性,兼具傳統性與文化性。 2.福海宮過金火規模盛大,尤其輦轎過程騰空飛舞的飛輦轎,極具祭祀文化特色,加上地方民眾積極參與,凝聚地方向心力,在北台灣地區具有指標性特色,深具地方性。 3.廟宇本身的歷史價值與未來配合航空城發展的空間改變需承載之信仰圈使命,值得肯定。 4.地方菁英積極參與,福海宮管理委員會運作健全,適任保存工作。
登錄民俗個案的保存者紀錄
以下逐位出自文化部文化資產局的另一份開放資料(保存者/保存團體),與上方登錄民俗區塊列出的保存者名單不是同一份資料。
- 竹圍福海宮管理委員會為開放資料所載〈竹圍福海宮飛輦轎、過金火〉的保存者。國家文化資產網保存者 ↗
開放資料所載內容(原文)
充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式,具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願,在文化脈絡下為適當者。
開放資料所載基準:充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式;具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願;在文化脈絡下為適當者
法令依據:<<民俗登錄認定及廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款
大園區的其他宮廟
大園區登記在案的宮廟共 25 間。
- 仁德宮 主祀 天上聖母
- 財團法人桃園市大園區大園仁壽宮 主祀 感天上帝
- 貴文宮 主祀 九府王爺
- 乾元宮 主祀 三府王爺
- 五權村福德宮 主祀 福德正神