保元宮
保元宮位於新北市新莊區,主祀池府王爺(聖誕農曆六月十八)。歷史沿革 新莊保元宮創建於清乾隆四十一年歲次丙申(西元1776年)農曆三月十八日,主祀池府王爺…
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到保元宮祈求
池府千歲的職司是巡境驅瘟、代天巡狩、判斷潮水、守護漁民。
沿革
創建 新北市民政局開放資料所載創建年代為乾隆41年(西元1776年)。
歷史沿革 新莊保元宮創建於清乾隆四十一年歲次丙申(西元1776年)農曆三月十八日,主祀池府王爺,配祀中壇元帥(李哪吒三太子),俗稱「王爺宮」或「太子爺廟」。宮址所在地往昔稱為「茄冬腳」,往日鄰近為水運碼頭,廟前曾是竹子集散中心,舊地名為「竹仔市」。 據傳往昔興直堡新塭庄對岸王船入港,後來該庄發生大水王船神木漂流至保元宮現址,因新庄街民深感受其庇護而神靈顯赫;遂由八里坌文館口張宿南會同新庄街民四方集資,於清乾隆四十一年桐月在神木漂流處即今保元宮現址建廟。又另傳因新庄位於淡水河西北側凹岸水患頻繁,而相傳池府王爺能鎮水患,民間信奉為除災驅害之神;又是工人船夫等守護神,所以於清乾隆四十一年現址建廟。 自建廟以來兩百多年歷經七次整修,重建年代依序為—清道光四年歲次甲申西元1824年、清咸豐八年歲次戊午西元1858年、清宣統二年歲次庚戌西元1910年、民國十六年歲次丁卯西元1927年由王金生會同新莊街民重修、民國六十三年歲次甲寅西元1974年興建正殿至民國六十七年歲次戊午西元1978年完工,最後於民國八十三年歲次甲戌西元1994年興建前殿及鐘鼓樓至民國八十五年歲次丙子西元1996年完工。民國九十六年歲次丁亥西元2007年第七次整修,至西元2008年完工。右護龍並增祀地藏王菩薩,左護龍增祀普庵祖師及月老星君。 正殿左次間配祀福德正神、右次間配祀註生娘娘,正殿尚祀南營蕭將軍、北營連將軍,均為昔日渡船班所屬金義安子第班之神將,有近百年歷史。 農曆六月十八日為池府王爺聖誕日,農曆九月九日為中壇元帥(太子爺)聖誕日。每年農曆九月七日依例王爺、太子爺出巡,以祐境內蒼生平安,陣頭繞境、香火繚繞祈求平安更是熱鬧非凡;傳統戲曲、電影酬神數日。農曆九月八日依例恭行祝壽、延壽祈福法會,農曆九月九日舉行傳統木炭過火儀式俗稱【弄過火】。
年度祭典
以下為保元宮向內政部登記的年度慶(祭)典。農曆日期為廟方登記值,括號內國曆為下一次對應日期。
- 國曆 6/18祭典

建築特色
保元宮具雙殿的合院式建築,分別是正殿丹墀(加蓋),三川殿、雙護龍,歷經多次整修及重建,正殿兩側增建鐘鼓樓。
登錄民俗
- 〈新莊保元宮弄過火〉經新北市政府指定/登錄為民俗。國家文化資產網個案 ↗
登錄理由 一、新莊保元宮「弄過火」儀式是當地信仰的一環,進行的步驟有古早生活民俗的節奏感,百年來相沿成習,具傳統性。 二、新莊保元宮「弄過火」儀式,原為清代大嵙崁溪畔渡船班所奉祀的中壇元帥聖誕祭典活動之一。該儀式地點亦為新莊老街的一部分,見證新莊開發史,具地方性。 三、新莊保元宮「弄過火」儀式由在地信眾所組成的法師團執行,法師團與儀式之傳承已久,具歷史性。 四、新莊保元宮「弄過火」儀式具有達到潔淨破穢,增進神祇靈力之宗教功能,其過火形式已形成特殊的民間信仰,富文化特色與價值,具文化性。 五、新莊保元宮「弄過火」儀式採「過炭山」形式,特色在以檀香粉取代臺灣地區常見之撒鹽米作法,不同於其他地區之過火儀式,其規模雖不大,但富有明顯的儀式特色,具典範性。
登錄民俗個案的保存者紀錄
以下逐位出自文化部文化資產局的另一份開放資料(保存者/保存團體),與上方登錄民俗區塊列出的保存者名單不是同一份資料。
- 新莊保元宮管理委員會為開放資料所載〈新莊保元宮弄過火〉的保存者。國家文化資產網保存者 ↗
開放資料所載內容(原文)
開放資料所載基準:充分了解該登錄項目之知識、技術與文化表現形式;具協助推動該登錄項目保存維護工作之能力與意願;在文化脈絡下為適當者
法令依據:<<文化資產保存法>>第59條 <<傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法>>第2條、第6條
新莊區的其他宮廟
新莊區登記在案的宮廟共 45 間。