萬年殿

沿革

萬年殿、全銜為灣裡代天府萬年殿，創建於清雍正7年（1729年），主祀神：葉朱李三府千歲、還陪祀著傳說來自大陸已有三百年之久的王船；陪祀神：五府千歲、佛祖、將軍爺、天上聖母、註生娘娘、福德正神土地公、虎爺、中壇元帥等。依日據大正5年「台南市寺廟台帳」與大正年間「台南州寺廟名鑑」所敘萬年殿沿革記載大約如下： 萬年殿創立約250年前，康熙年間追隨鄭成功戰役有功者蘇葉林黃杜五姓，派來此地移住並獎勵其漁業，及田野開墾，並將此廟當為守護神祀奉之。其後（約二百年前）莊民出漁，見有神像乘一艘支那形船漂泊而來。此時，洽鄰莊莊民出漁，雙方同時發現神船，相爭而後講和，神像歸喜樹，神船由廟方來安置，而此神船即廟裡現存小型之神船，乾隆4年即增建地方來奉祀神船。嘉慶2年歲次丁已（1797年）增設拜殿及廟頂改築，至民前3年（明治42年）改修兩旁廟室，民前1年因逢颱風而被吹損，翌年即民國元年重大修繕一次，民國16年由董事等十人發起重建（民國21年、昭和7年完成）。民國50年增設現在的萬年山供人遊賞休憩，並增設右邊倉庫1棟及圍牆等，成為堂皇壯觀的廟貌。建醮期間：從清朝到日治時期是每三年一科王醮。台灣光復後改成六年一科王醮，至民國73年（甲子科）完醮後又改成12年一科。光復初期有關萬年殿建醮特色地方說法大約如敘：萬年殿角頭原分為大王柱、二王柱、三王柱、副大王柱、佛祖柱共五柱；61年以後改成九里九柱，把陪祀五府千歲也分在角頭裡，而把副大王柱取消。醮期由農曆三四月（雨季）改成農曆九月，因以前醮期在雨季，每逢王爺出巡所有的人必淋雨，或延期出巡，故萬年殿王爺又稱泡（浸）水王爺。在雨季裡建醮，灣裡戶民都豎燈篙，一豎又是2~3個月，又逢雨季，很多燈篙都長出新芽，最後長成所謂的「燈篙竹」，現在社區裡還有。因此灣裡有句諺語：「灣裡醮鼓哪陳、喜樹就要播田」。關於台灣王爺信仰的傳說眾說云云，現民間大都以神話傳說較為主流，然仔細思考這些傳說均與南台灣三百年來發展過程的政治、民情和人文之邏輯都無法吻合。所以，有關王爺的信仰可以從歷史的資料來尋找先民們創造王爺信仰的精神與內涵（有人認為王爺信仰與鄭成功父子有關，是陳永華所創，而每逢三年建王醮可能是康熙38年鄭成功父子與家屬靈柩運回大陸安葬過程的紀念與重現），希望藉此王爺信仰與王醮的舉辦，來讓後人得以知道先民在這塊土地上開荊闢土的艱辛，使大家懂得惜福、進而造福。