草嶺慶雲宮

國家文化記憶庫的相關紀錄

• 〈草嶺慶雲宮〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
  條目內容（記憶庫原文）

  草嶺慶雲宮主祀玉皇上帝據《草嶺慶雲宮簡介》所載：「清嘉慶元年（1796），福建漳州人吳沙，率眾千餘人越草嶺入蘭地開墾，築土圍於烏石港南，即今之頭城也。翌年有漳浦人吳明德者，捧玉皇神像渡台，聞吳沙等在宜蘭，因來歸附，卜居草嶺，並結草蘆奉安神像祀之。 進入正殿前，凌霄寶殿分立左右，左為「精誠殿」，右為「正氣殿」左殿簷頂二郎真君神像，寶甲冠帽、戟劍在手；右殿托塔天王，左執戟劍，右托伏魔塔，左右護衛神情威武，氣勢凜然。正殿神龕玉皇上帝黑臉神像威嚴肅穆。慶雲宮因位於草嶺古道終點，前人歷經千辛萬苦才得以入蘭地，便把這一切幸運福分歸功於玉皇上帝的保佑，加深了人們對於天公的信仰，而玉皇上帝神格最大，尋常百姓人家不敢也無法為祂塑像立於家中，而以「天公爐」做為象徵，早期民眾於家中正廳大樑吊著天公爐（或稱三界公爐），或是僅在屋外門前豎立小小一根插香竹竿，早晚一炷清香對天膜拜，便是表達對玉皇上帝信仰與崇拜了。正殿後方石碑林園豎立了1977年廟方拆除重建的石柱、碑額、璧堵等石顆雕作這些碑額、石柱正是記錄草嶺慶雲宮的歷史軌跡，為慶雲宮的發展留下歷史見證。

• 〈頭城草嶺慶雲宮建築沿革〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
  條目內容（記憶庫原文）

  頭城草嶺慶雲宮主祀玉皇上帝，俗稱「天公」，早期為大里簡與頭城海濱村落民眾所信奉，至近代已成為宜蘭重要的玉皇上帝信仰中心。 1797（嘉慶2）年，福建漳浦人士吳明德捧玉皇上帝神尊渡海來臺，卜居草嶺並起建草廟奉祀。1836（道光16）年，大里簡民眾集資將廟宇遷建於大里簡草嶺腳今大里國小址，並名為「天公廟」。 1904（明治37）年，當地民眾以廟殿簡陋，由吳少華等人發起重建，經玉皇上帝卜地現址，再由信眾醵資購地，新建廟殿，取蘇軾〈上元侍宴〉詩中「一朵紅雲捧玉皇」意涵，定名「慶雲宮」。1932（昭和7）年，大里簡三保保正吳金枝、李木來與藍阿順三人發起重修。 戰後，1948年時由大里地方民眾藍阿順等人發起增建前殿，1950年竣工。1960年，增建南北兩座山門。1963年闢建後山慶雲公園。1969年，台灣省議員李建和倡議增建凌霄寶殿，參照木柵指南宮靈霄寶殿形制建造，1976年竣工落成。1977年拆除正殿，依原格局以鋼筋混凝土重建，1979年竣工；其後陸續改建前殿、山門與金亭，1981年完工。1991年改建兩側廊道，並新建文化活動中心兼香客大樓。1996年，興建文物陳列館。

• 〈頭城草嶺慶雲宮後草嶺詩碑〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
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  頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。1963年，為配合地方觀光產業發展，在慶元宮凌霄寶殿後闢建後山「慶雲公園」，栽植花木，建築涼亭、噴水池，並立「詩碑」。 此詩碑早在1950年時即由宜蘭知名書法名家康灩泉泐石，書宜蘭縣戰後首任民選縣長盧纘祥〈於草嶺〉詩，以紀事誌景。碑文內容為：「為有雲山約 重來草嶺遊 摩崖碑泐虎 蹙蹐杖扶鳩 景好留泥爪 城荒話石頭 何當凌絕頂 極目海天秋」，落款為「錄盧史雲於艸嶺 庚寅重九 康海秋」。 盧史雲即盧纘祥，「史雲」為盧纘祥之字；庚寅年即1960年；康海秋即康灩泉，「海秋」為康灩泉之號。

• 〈頭城草嶺慶雲宮後舊廟石作構件〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
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  頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。1963年，為配合地方觀光產業發展，在慶元宮凌霄寶殿後闢建後山「慶雲公園」，栽植花木，建築涼亭、噴水池，並立「詩碑」。 慶雲公園連接登草嶺之山徑路口，慶雲宮廟方將舊廟石柱與其他石作構件共計約有52件，豎立於山徑兩側或嵌在駁坎上，頗具特色。最前一對圓柱楹聯為「至聖至仁功安九有」、「尊親尊愛德配三無」。亦有以「天公」冠首之方柱楹聯，如「天鑒民心懲淫戒惡」、「公安庶類人壽年豐」。石柱構件除楹聯外，亦可清楚觀察到柱頂與其他構件銜接的凹入卯眼。其他尚有橫向門楣構件，或是以大四季花卉為主題之石堵雕刻。

• 〈頭城草嶺慶雲宮凌霄寶殿高壓電瓷欄杆〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
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  頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。 1968年，因香客、遊客日多，故慶雲宮管理委員會提議擴大重建；1969年成立「慶雲宮重建委員會」。時任台灣省議員之李建和建議保留原廟，另於廟後增建凌霄寶殿，並獲委員會支持通過，凌霄寶殿形貌，透過神裁決定參照木柵指南宮凌霄寶殿形制興建三層樓宇。 靈霄寶殿之二樓欄杆，其材料頗為特殊，為高壓電瓷礙子。此高壓電瓷礙子乃是接替李建和擔任重建委員會主委的林才添「添大興業」所生產。根據林才添公子林義剛先生的說法，在新建慶雲宮凌霄寶殿期間，有人曾建議林才添是否可以將其自家添大興業公司所生產之品質不良的高壓電瓷礙子，捐出來做為凌霄寶殿工程之建材並美化環境。林才添從其議。因此，慶雲宮凌霄寶殿之各層外圍欄杆，以及周遭景觀花盆，均是以林才添所提供添大興業所生產之高壓電瓷礙子為主要材料，獨具特色。

• 〈頭城草嶺慶雲宮增建凌霄寶殿樂捐芳名碑〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。內容授權：CC0國家文化記憶庫詳目 ↗
  條目內容（記憶庫原文）

  頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。 1969年成立慶雲宮重建委員會時，推舉時任臺灣省議員的李建和為主任委員。後因李建和去世，由林金喜繼任主委；不久後，林才添在1971年即被公推聘為主委，主持募款繼續興建，並向政府申請依法立案。1973年1月6日成立「草嶺慶雲宮管理委員會」，仍由林才添擔任主任委員。凌霄寶殿自1969年動土，至1976年春竣工，歷時六年餘。林才添在凌霄寶殿工程中以個人名義捐有2萬9千元，再以「添大公司」名義捐有3萬1千7百元。林才添在新建凌霄寶殿二樓外牆中門左側身堵，與其妻共同敬獻一座石雕；並為三樓外牆中門撰寫門聯：左聯為「慶沐靈光瀲灩恩波揚薄海」，右聯為「雲開聖域巍峨寶殿貫層霄」。 此兩面草嶺慶雲宮增建凌霄寶殿工程費樂捐芳名碑，是由宜蘭知名手繪彩磁藝師景陽畫室顏文伯所撰寫與燒製，除記錄樂捐者姓名金額、工程概要外，也記載了甫成立的「草嶺慶雲宮第一屆管理委員會」委員名錄。