晉安宮
晉安宮位於宜蘭縣蘇澳鎮,主祀張公聖君(法主公)(聖誕農曆七月廿三)。本宮簡介及主祀神張公聖君如附件6張。
位置與 Google 評論
評論由 Google 提供、也託管在 Google 地圖,不是這個站的內容。
想求籤問事?
本站收錄關聖帝君靈籤、月下老人靈籤、六十甲子籤等籤系,可線上查閱籤詩與白話解籤。
也可以在本站線上抽一支籤:問工作問感情問考試問財運問家人健康問運勢問求子
線上求籤與白話解籤是本站提供的功能,抽得的籤詩可對照廟裡籤紙的籤號查閱。瀏覽籤詩系統 → 籤詩背後的卦頭典故 →
到晉安宮祈求
法主公的職司是收妖、法教、護佑安溪移民。
沿革
本宮簡介及主祀神張公聖君如附件6張。 蘇澳鎮晉安宮俗稱張公廟,供奉鎮殿主神為 張公聖 君,亦稱法主公。是福建泉州府永春. 安溪一帶鄉土守護神,開拓蘇澳先民為鎮壓蠻荒瘴癘,由蘇士尾、張光明等先賢於清道光七年(西元1827年)恭請來台,在白米甕永春(舊地名內城)建祠奉祀,距今(民國98年) 182週年,是蘇澳地區最古老寺廟。 晉安宮右龕供奉 <永春晉安宮蘇澳鎮開拓發起人先賢英靈神位> 壹座,並有長形木箱上書 <張公廟創設發起人保存箱> ,內有一幅已退色淺藍色舊布,書有發起人楊仕溜等二十六人先賢姓名,永遠崇思先民建廟之勞蹟。 同治13年秋同治十三年(西元1874)秋,欽命黔中陸路堤督羅大春駐紮蘇澳,捐資五百圓興建瓦屋草舍五間修為授課學堂,是蘇澳鎮興學之始,(蘇澳國小的前身)。光緒元年(西元1875年)六月,三澳總董王秀俊、鄭禮泉、黃寶忠暨鋪戶庄民等勒石興學紀念碑於廟前。 本宮於民國13年甲子年( 西元1924年)地方,稍東南方處,最初廟向東(座西向東現在金亭.廚房位置)為木造。 張公聖君祠成立後歷屆主任委員: 雷萬福先生、盧旺先生、楊永在先生、林奠邦、先生及陳春榮先生。 本宮於民國13年甲子年(西元1924年)地方士紳:雷萬福先生捐出現址大部份土地,地方士紳:盧旺、楊永在、林奠邦、楊水藕…等倡提重建,為木造房前石柱,座北朝南,廟門向南(現廟址向西移些),廟殿更加堂皇,廟門前石獅乙對,取自蘇澳炮台山公園上日本金昆羅剎神社。 本宮於民國54年乙已年(西元1965年)舉行建醮大慶典。 民國64年楊永在主任委員及信徒等再捐資整建為今日現貌。至民國75年成立晉安宮管理委員會, 第1屆主任委員由 楊耀邦 先生擔任,原 張公聖 君祠亦更名為 - - 晉安宮。第1屆至第3屆主任委員任期 (民國75 ~ 83年)止。 民國79年(西元1990年) 3月11日由第二屆主任委員楊耀邦暨信徒共 23人組進香團,前往福建省安溪縣永春祖廟進香並恭迎大、二、三〈 張公聖 君〉神尊共9尊、三太子1尊、 湄洲媽祖3尊,返台供奉於晉安宮。 民國80年辛未年(西元1991年) 11月21日舉行建醮尾慶典,由楊耀邦擔任慶典主任委員,慶典活動圓滿順利。 民國84 ~ 87年由楊 亮先生擔第4屆主任委員,任內每年舉辦進香活動與國內 張公聖 君廟增進聯誼。 民國89年(西元2000年) 2月23日由第5屆主任委員石茂雄暨信徒共46人組進香團,前往福建省永泰縣盤谷鄉方壺岩地方〈 張公聖 君〉母殿謁祖進香。 民國89年10月由主任委員石茂雄暨鎮公所、地方熱心人士等爭取下,獲得文建會補助款,配合眾信徒捐獻,興建廟前大牌樓乙座、拜庭、大石獅乙對、 金亭遷建、花崗石地磚、房屋征收.‥工程於民國九十年二月修建完工。 民國91年地方熱心人士等建議,配合眾信徒捐獻,由主任委員石茂雄暨召開興建鐘鼓樓籌募各項工程。 民國91年8~10月由廟祝 周正燊 先生教授指導成立:醒獅隊、金龍隊增進本宮信徒與友廟間各項民俗活動之聯誼。 民國94年4月10曰配合眾信徒捐獻,舉辦大 張公聖 君, 文昌帝 君安座大典暨鐘鼓樓落成典禮。 民國97年(西元2008年) 4月19日由第7屆主任委員石茂雄暨信徒共54人組進香團,再往福建省永泰縣盤谷鄉方壺岩地方〈 張公聖 君〉母殿謁祖進香。 因 姜昌明 教授至本宮考察古蹟,看到羅提督紀念碑風化嚴重,向文建會申請研究經費,找出原始羅提督紀念碑最早文獻拓印本並代冾請著名石刻師傅,仿刻二座羅提督紀念石碑,民國97年5月由主委石茂雄暨全體委員召開興建羅提督紀念亭工程,遷建配合信徒捐獻,新.舊石碑並列工程於9月新建完工。 本宮除了建廟歷史悠久,且保存了建廟文物,並有興學建碑之紀念碑文等歷史文物,故列為著名宮廟。

建築特色
本宮乃蘇澳鎮最古老廟宇之一,留有羅提督紀念石碑。
國家文化記憶庫的相關紀錄
- 〈晉安宮〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容(記憶庫原文)
晉安宮俗稱張公廟,主祀張公聖君,又稱法主公,為拓墾蘇澳的泉州安溪籍移民由原鄉帶來的守護神。晉安宮為蘇澳歷史最悠久的地方信仰中心,起源可追溯自道光7年(1827),原籍泉州安溪的蘇士尾、張光明等先賢由原鄉恭請張公聖君來臺,於蘇澳的永春(約在今天的臺泥蘇澳廠宿舍區)建祠奉祀,祈求庇佑眾人克服瘴癘及「番害」。後因水患侵襲而將祠遷建至海神廟合祀,同治十一年(1872年),再度遷建至蘇澳街區,位處現址稍東南方處。大正13年(1924)地方仕紳雷萬春、黃阿熊、林維巖等倡首於現址重建廟宇。1975年信眾捐資整建廟宇,而呈今貌。 晉安宮除了作為地方信仰中心外,也具有重要的歷史意義,在廟中立有一塊寫有永春二字的開拓先賢牌位,並收藏一份先賢名單,記錄著蘇澳過去主要為泉州籍漢人所拓墾的特殊歷史(宜蘭其它地區主要為漳州籍漢人拓墾)。在晉安宮的廟埕立有二塊清代石碑,一塊為立於光緒元年(1875)的「羅提督興學碑」,石碑為蘇澳地方仕紳為感念陸路提督羅大春捐資在廟旁建立義學而立。另一塊石碑則為同治13年(1874)由羅大春所立,記錄蘇澳至花蓮開路里程的「開路里程碑」。總而言之,晉安宮可說是地方上重(節錄)
- 〈晉安宮 (張公廟 )〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容(記憶庫原文)
據《晉安宮沿革史》所記,本廟於1827(道光7)年由安溪蘇士尾、張光明等先賢,從泉州永春恭請法主公渡海來台,在白米甕永春建祠奉祀,以鎮壓蠻荒瘴癘及番害,為本鎮最古老廟宇,且為本鎮主母廟。另據「晉安宮興建緣起」碑記所載:「因該祠受颱洪之侵襲而傾斜,遷於海神廟(即今砲台山上日人所建神社之前身)合祀,同治11年(1872)重建向東之廟於現址,同治13年(1874)欽命提督羅大春駐紮蘇澳,捐資五百圓興建瓦屋草舍五間於廟旁為課讀學堂,興學美德遺徽尚在,旋於1875年(光緒元年)六月,三澳總董王秀俊、鄭禮泉、黃寶忠暨舖戶庄民籌勒石於廟前永誌事蹟。日大正13年(1924)地方縉紳雷萬福、林維巖、黃阿熊先生等,又再倡首於現址重建南向寬敞之廟,並更名晉安宮。」晉安宮左龕另供奉「永春晉安宮蘇澳鎮開拓發起人先賢英靈神位」一座,落款「歲次丙戊」和「蘇澳鎮」(據推測應為1946年以後開始供奉),神位旁有一長形木箱,上書「張公廟創設發起人保存箱」,內有一幅已褪色淺藍舊布,書有發起人楊仕溜等26人先賢姓名,永遠崇思先民建廟祀之勞蹟。
- 〈蘇澳晉安宮正殿中港間正面〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容(記憶庫原文)
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心,坐北朝南,為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築,屋頂為閩式硬山頂,三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。 蘇澳晉安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成三開間。附壁圓柱採磨石子工法,紅底白石,並陰刻以「風調雨順」、「國泰民安」;柱之上方採白菜葉柱頭。門窗框亦以紅底白石之磨石子面處理,門框兩側並刻以聯對,中門門聯為「晉道仰神恩三澳興隆憑廣佑」、「安民施聖澤□家雨露喜均沾」。中門門柱前立有一對石獅。 正殿中港間中門兩側牆面之裙堵為麒麟堵,是以水泥模塑而成,為戰後宜蘭地區廟宇常見之建築裝飾構法。身堵則沿用了1925(大正14)年重修時的舊木雕,中央是八仙與大四季的木雕組合,腰堵與頂堵為人物戲齣木雕。由於各舊有木雕花堵被重新運用在新建且尺寸變大的中港間正面牌樓面,可見各堵之邊框均予以加寬。門楣上方的水車堵,則採以交趾陶為主、剪黏為輔的裝飾作法。
- 〈蘇澳晉安宮正殿左右小港間神龕〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容(記憶庫原文)
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心,坐北朝南,為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築,屋頂為閩式硬山頂,三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。 龍邊小港間神龕題以「普陀岩」,奉祀觀音佛祖;虎邊小港間神龕題以「天上聖母」,奉祀媽祖。在神龕神像座龕的做法方面較為特別,都是磚造貼飾以長方形馬賽克磚,並搭配彩色圓弧三角形馬賽克;座龕前方兩側切斜角,成略為向前突出之神桌,正面各面再往內做成凹龕,內部做故事主題之交趾陶;在斜角處以饕餮做成桌腳狀。神像座龕的構造與形式,也是宜蘭地區戰後傳統廟宇中相當具有特色的做法。
- 〈蘇澳晉安宮正殿室內〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容(記憶庫原文)
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心,坐北朝南,為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築,屋頂為閩式硬山頂,三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。 蘇澳晉安宮正殿內部以兩列柱子將室內空間區隔成中央神龕與兩側副龕;柱子為鋼筋混凝土圓柱,柱頭採預灌科林新柱式。正殿構架主要採木作疊斗式屋架,採三通五瓜形式,瓜筒均採近似圓球之南瓜形瓜筒,採鴨蹼狀之趖瓜腳;瓜筒上方八角斗往上逐層縮小;束仔、束隨等構件並無雕刻。由疊斗式屋架構件作法,推測應非沿用日治中期之既有木構架。點金柱與大通間則以鰲魚插角做為斜撐構件。中央主神龕奉祀張公聖君神像。
- 〈蘇澳晉安宮建築沿革〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容(記憶庫原文)
蘇澳晉安宮主祀「張公聖君」,亦稱「法主公」,是福建泉州永春、安溪一帶之地方守護神。在《噶瑪蘭廳志》中已記載了兩座張公廟,可見在清代中晚期時,張公信仰已相當鼎盛。其中一座即是蘇澳晉安宮。約在1827(道光7)年時,蘇士尾等人自原鄉乘船來到蘇澳灣避風,並選擇在蛙仔湖畔永春城之外城建永春祠安奉自原鄉攜來之張公聖君神像。其後,不知何時,初建之晉安宮遭洪水侵襲而傾斜,故將張公聖君神像合祀於海神廟。1872(同治11)年遷建蘇澳街,在現址東南側,坐西朝東,亦即背山面海的朝向。其後,在1872(同治11)年再重建廟宇。1925(大正14)年時由當地紳商雷萬福、張全等人發起,招集地方紳商予以重修,經費8千圓,1926(大正15)年落成。1975年,再重建廟宇成現貌。 蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心,坐北朝南,為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築,屋頂為閩式硬山頂,三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
- 〈蘇澳晉安宮磨石子地板〉為宜蘭縣政府文化局建檔於國家文化記憶庫的紀錄。國家文化記憶庫詳目 ↗
條目內容(記憶庫原文)
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心,坐北朝南,為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築,屋頂為閩式硬山頂,三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。 蘇澳晉安宮正殿地板採紅底白石之磨石子地板,在中央信徒祭拜處則有臺灣常見「雙鳳牡丹」之磨石子裝飾圖案,牡丹為花中之王,具富貴的象徵意涵,故又稱「富貴花」;鳳凰為鳥中之王,是太平盛世方可得見之瑞鳥。 此「雙鳳牡丹」磨石子地板外圈採黑底白石磨石子,內圈面則以黃底白石磨石子為主,雙鳳與牡丹則採用了黑色、紅色、黃色、綠色、藍色等色彩,以黃銅條區隔,是戰後在傳統廟宇中相當具有代表性的磨石子裝飾工藝與圖案。
蘇澳鎮的其他宮廟
蘇澳鎮登記在案的宮廟共 96 間。