廣善堂

文化資產身分

• 〈美濃廣善堂〉經公告為歷史建築。國家文化資產網個案 ↗個案所載開放時間：星期一至日 08:00–20:00
  個案內容（國家文化資產網原文）

  歷史沿革

  大正4年(1915)春，美濃耆老古阿珍糾集志同道合者十二人，從杉林區月眉里的樂善堂迎請三恩主香火於古細番的住宅加以奉祀，開啟美濃地區的鸞堂信仰。大正6年(1917)4月，信眾們集資購得背倚秀麗青山、前有綠水環帶的基地，積極開荒整地，初建草堂安奉神位。隔年冬天，正殿落成，秉持「已欲善而民善」之理想，將堂號名為「廣善堂」。此後，陸續增建兩側橫屋(1922年)、講堂(1923年)，組織與堂規也日漸完備。昭和8年(1933)11月完成後殿玉清宮，奉祀玉皇大帝。至此，廣善堂整體的規模大抵完成。 戰後，廣善堂積極投入美濃區的地方建設，更發起祈雨、祈安等祭祀活動，民國55至74年(1966~1985)間籌建大福醮，儼然成為美濃區民的信仰中心。民國85年(1996)後殿凌霄寶殿落成，巍峨的三層樓建物，安奉玉皇大帝、佛陀與菩薩，既有的玉清宮則改為文昌殿。在陸續的擴建與翻新過程，廣善堂融入不同階段的建築特色與民間信仰，清楚紀錄儒、釋、道等三教合一的歷史過程。

  外觀特徵

  宣講堂正面之門面是其主要特色，門面上則是細緻的彩繪、對聯作為裝飾。 在屋頂本身使用傳統民居的形式，屋頂內部則是大木構建做為支撐。

  登錄理由

  1.廣善堂是日治時期美濃地區儒教信仰宣講勸善的重要場所，六堆地區的儒教信仰絕大多數亦是由此為基點，向外擴展所設。其在六堆地區儒教信仰歷史發展上，具有重要歷史地位。 2.廣善堂創建日治大正年間，是北部客家之儒教信仰隨移民至杉林區後再到美濃所設之重要信仰中心。 3.廣善堂背倚山，前有圳道環抱，擇址上有風水上的考量，目前整體環境大體仍維持。具有傳統擇址之智慧。 4.建築本體中，正堂主體結構仍為昭和年間所建，前堂及門樓於民國66年(1977)改善，正堂主體建築及四周圍牆仍維持日治時期的形制，工法及材料仍存，具有一定之建築價值。 5.宣講堂為民國37年(1948)所建屋頂可見傳統瓦頂技術與西式桁架結合之地方性作法，具地方性特色。 6.基於其在六堆地區儒教信仰的重要地位，加上正堂本體及圍牆仍維持日治時期大體舊貌，具有重要建築價值，故建議登錄為歷史建築。

  評定基準

  具歷史文化價值者

  應重點維護之事項

  屋頂翻修、腐蝕屋架換新、外牆重新粉刷、刷補彩繪、內牆重新油漆、門窗換新、圍牆修復、週遭環境加強美化。

公告標的以個案名稱所載範圍為準。