高雄市苓雅區廟宇
高雄市苓雅區收錄 21 間廟宇,主祀神以媽祖(4 間)、釋迦牟尼佛(3 間)、關聖帝君(3 間)最多,在高雄市 36 個鄉鎮市區中排第 31 多,佔全市 1%。
苓雅區的主祀神分布
已查證沿革或官網的宮廟
地名由來提到宮廟或神明的聚落
以下為內政部國土測繪中心「臺灣地區地名資料」所載苓雅區聚落的地名由來原文,逐字引用。
- 下寮
聚落名,因高雄港灣擴張計畫,昭和七年(1932)起,下寮舊部落部分居民和庄廟鼓山亭因之遷移至鼓山亭現址一帶。詳見第五項苓中里的「頂寮」項與第六項苓東里的「下寮(舊址)」項。
- 五塊厝
聚落名,為早期苓雅寮要前往鳳山等地的必經之地。光緒十八年(1892)清丈完成,後人彙編集成《淡新鳳三縣簡明總括圖冊》,其內繪寫「五塊厝莊」(臺灣銀行經濟研究室,1964:86)。光緒二?年(1894)《鳳山縣采訪冊》記載,大竹里轄區包括「五塊厝」(盧德嘉,1960:1-2)。《高雄市舊地名探索》中記錄「據說五塊厝的名稱是早期有五姓人氏在此墾荒而來,其分別是張姓、王姓、吳姓、方姓及陳姓」(高雄市文獻委員會,1983:9-21)。但據福東里五塊厝關帝殿九?歲耆老陳姓報導人表示五塊厝主要由目前子孫分布在福西里的吳姓、林姓,及福人里的黃姓、方姓與王姓家族到此拓墾而得名。而正大里高雄關帝廟黃姓報導人認為五塊厝是由陳姓、楊姓、林姓、李姓與吳姓等5姓家族開墾而成。或許因歷史久遠,故無確切說法,僅吳姓(吳憨家族)為三者說法的交集,然可確定的是吳、陳、王、林、方、楊、黃、李、張姓九大家族在五塊厝拓墾史上具有一定的影響與貢獻。五塊厝舊部落有五塊厝社之稱,因其聚落是由南向北發展,故今福東里被稱社頭、福西里為社中,福南里則是社尾。
- 頂寮
聚落名,苓雅寮舊聚落包括頂寮和下寮,因頂寮舊部落和下寮舊部落的相對位置而名。根據田井輝雄(戴炎輝)於昭和十九年(1944)發表之〈雞肋集續(六)〉記載,其訪談苓雅寮耆老黃番為,黃氏表示頂寮最早為周姓移住,陸續雜姓來居,陳姓雖較晚至此,然如陳福謙因善於經商,累積巨額財產,乃首倡依丁數捐款或出力興建媽祖廟,即頂寮庄廟安瀾宮(田井輝雄,1944:14)。目前頂寮和下寮皆非原始聚落位置,兩者現今聚落名稱皆因庄廟遷移後,庄廟的新設地延續昔日地名而成。根據明治三?年(1897)《臺灣總督府檔案》之〈苓仔??監視所設置?付稟議〉(公文類纂,1897:00009789002)附圖標示2間廟宇位置,對照日治地籍圖,安瀾宮舊址約位於苓東里永平路和海邊路交會的三角公園,而頂寮舊部落大約在苓東里海邊路以東昔日中油苓雅寮儲油庫一帶。下寮庄廟鼓山亭舊址約位於苓雅寮西側,即舊苓中路最西端,鄰近苓東里15、16號碼頭交界之15號碼頭往外的高雄港區內。苓雅寮濱海之處多為泥沙堆積而成,地勢低平,原下寮聚落較頂寮接近海邊,因之原頂寮所在地勢略高於下寮,故稱之。
全部宮廟
點主祀神可連到神明圖譜。