嚴子陵登釣臺

出典:《後漢書·逸民列傳·嚴光》

關聯人物:嚴光

嚴子陵登釣臺典故的站內通用籤詩插圖

嚴光,字子陵,少時與劉秀同學,情誼深厚。劉秀建立東漢、即位稱帝(光武帝)後,四處訪尋嚴光,終於在齊地發現他改名換姓、隱居山野。光武帝三番遣使相邀,嚴光方才進京。君臣共寢舊友之夜,嚴光竟將腿壓在皇帝身上,渾然如昔日同窗,毫無媚態。

光武帝有意拜嚴光為諫議大夫,嚴光婉謝,飄然返回富春山(今浙江桐廬),在江邊磯石上耕讀垂釣,終老山林,拒絕出仕。後人建釣臺以紀念,北宋范仲淹為桐廬守時作《嚴先生祠堂記》,讚其「雲山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長」。嚴子陵登釣臺之典,象徵高潔自守、不慕榮利的隱逸精神,示人以安於本志、不為富貴所動的處世節操。

《後漢書》另記同宿之夜,嚴光把腳擱在光武帝腹上,次日太史奏報「客星犯御座甚急」,皇帝只笑稱是老友共臥。這段記載突出兩人的舊交,也讓嚴光不因帝王身分改變態度的形象更加鮮明。求籤遇到此典,往往與退守、淡泊或拒絕不合本心的職位有關。選擇不出仕並非人人都要照做,真正可取的是先確認自己珍視的生活,再衡量名位帶來的責任與代價。

在籤上,這個典故配的是關帝靈籤第二十籤,傳統列為下下,但這支籤的「下」很特別:「世事盡從流水去,功名富貴等浮雲」:它不是說你會失敗,是說你要的那些東西不值得。嚴光是被光武帝三度徵召還是回富春山釣魚的人,配這一籤取的正是那個拒絕。第二句「十八灘頭說與君」帶著路途難行的意思。抽到這一籤,傳統讀的是退守、或者拒絕一件不合適的事。

出現於哪些籤 · 跨文本追蹤

同一典故橫跨多支籤者,正是跨文本追蹤的價值點(去重節點)。