婆姐
別名/封號:十二婆姐、三十六婆姐、鳥母、十二婆祖
十二位負責照護嬰幼兒的女神,各司不同月分的嬰兒守護;為註生娘娘與臨水夫人的從神,台灣廟宇中常見十二婆姐神像成列供奉,職司育嬰守護。
職司
育嬰守護嬰幼兒各月分嬰兒看顧
聖誕(農曆)
目前引用的來源都沒有記載聖誕日期,因此不列出。

婆姐是什麼神?
十二婆姐又稱十二婆祖,一說是陳靖姑與被降服的十一位妖女專為世人驅除邪氣,收驚護嬰,受世人感念恩德膜拜景仰。另一說十二婆姐是引自註生娘娘的隨祀神三十六婆姐中的前十二位婆姐,十二婆姐各抱一嬰,憑積善行德有六好六壞,以示生男育女、賢與不肖。可是臺灣本地所列十二婆姐陣的名諱,卻與註生娘娘的隨祀神三十六婆姐中的前十二位婆姐相異。十二位婆姐陣分別是總管陳大娘(即陳靖姑,也有把陳靖姑與陳大娘視為二位)、二宮黃鸞娘、三宮方四娘、四宮柳蟬娘、五宮陸九娘、六宮宋愛娘、七宮林珠娘、八宮李枝娘、九宮楊瑞娘、十宮董仙娘、十一宮何鶯娘以及十二宮彭英娘。彭英娘就是婆嬤,遊行時婆嬤總是殿後,所以也叫婆尾。陣中還有一位據說四處尋找改嫁母親的婆姐子,一說是三宮方四娘的兒子,祖母「婆嬤」跟著出來照顧他的。十二婆姐陣出巡常被視為具有化凡為聖的宗教神聖象徵,有許多禁忌,起陣「上馬」和結束「下馬」都要先化金(燒紙錢),早期演員幾乎由男性反串,與布馬、旱船等遊藝性較強的陣頭顯然意義不同。
踩街表演時由陳大娘領陣,隨著鑼鼓節奏擺動身軀、搖臀扭腰。婆姐子在陣中穿梭,有時掀開婆姐的衣服,想找奶吃,被掀衣服的婆姐用扇子輕敲他的頭,婆姐子被拒後無助的跑開,表現輕鬆詼諧的一面。十二婆姐陣出陣時,需有一人專管頭旗,不可以任意放置。行進時多一路縱隊,遇非交誼廟的拜廟改兩路縱隊,用於交誼廟的拜廟則打團圓隊形。表演的陣形有數種,如:「八卦陣」,最基本的隊形;「青龍纏柱陣」,代表祥龍獻瑞;「十全十美陣」,隊形呈「?」字十字交叉,祝福萬壽無疆;「有頭有尾陣」,對拜祈福;「開花結子陣」,代表花團錦簇,子孫綿延。十二婆姐陣在臺灣並不普遍,只臺南縣新營、麻豆、六甲、學甲和高雄縣茄萣數團而已。
十二婆姐和婆姐子都戴白面兩頰塗腮紅的假面具,總管陳靖姑的面具嘴歪眼斜,但面惡心善,五宮陸九娘最漂亮,婆嬤戴老者面具,其餘九個婆姐長相相近。各陣婆姐有的穿滾黑邊的上衣,圍紅色的裙子,有的穿紅色鳳仙裝,腳踏繡花鞋,手戴白手套,右手拿扇,左手持傘。但隊前的總管衣色自成一格,婆尾的婆嬤則穿藍衣,右手拿柺杖,傘不打開吊著包袱扛在肩頭,隨陣追趕。婆姐子穿童子裝,衣色較無定制,手上沒有持物,前後游走。
引自國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》十二婆姐陣造型與執器
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