清明禁忌

關於清明禁忌

• 寒食禁火落在哪一天，辭典兩條說法不同：〈寒食〉記在清明節前二日，並說寒食的習俗大家並不習慣，後來多被清明的墓祭掃墓取代。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈寒食〉
• 〈潤餅〉則把寒食放在清明節前一天，記這天人們不生火、只吃涼的東西；晉文公規定的禁火冷食本來為期一個月，後來改為三天，演變成清明吃潤餅的習俗。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈潤餅〉
• 客家掛紙的祭品有限制：辭典〈客家人掛紙〉記祭品只能用雞，不能用鵝或鴨，而且一定要有用鼠麴草做的蟻粄和紅粄。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈客家人掛紙〉
• 同一條記客家人掛紙的期限：六、七○年代以後時間比較有彈性，元宵節過後到清明節都是掛紙時節，清明以後就不能掛紙。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈客家人掛紙〉
• 掛紙後的粄要分出去：〈客家人掛紙〉記祭祀完的粄分給墓地附近的孩子，叫「分墓粿」，希望他們玩耍或放牛時不要破壞祖先的墓。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈客家人掛紙〉
• 臺南市政府客家事務委員會刊出的客籍市民分享裡，一戶苗栗頭份的家族掃墓回家後還有「拜蘭門」：在宗祠前用鴨子和發粄祭祀，讓掃墓時來不及享用的其他遊靈也能吃到。　—臺南市政府客家事務委員會〈臺南客家人的「掛紙」〉
• 培墓的燭火不能熄：辭典〈子孫燈〉記家中有長子娶媳婦、添丁、置產等喜事時一定要為祖墳培墓，昔日會帶一對子孫燈，把墓前點燃的燭火放進燈裡，一路護送回家，安放在祖先神桌前。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈子孫燈〉
• 清明祭祖的供品，辭典〈家宅祭祖祭品〉記會加上紅龜粿、丁仔粿、草仔粿；祭神拜祖先的水果則忌用番石榴、番茄（多子、隨排泄物落地可生）與釋迦（對釋迦牟尼佛不敬）。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈家宅祭祖祭品〉
• 不在清明祭祖的也有：辭典〈作總忌〉記移居臺灣的部分漳州人不作清明祭祖，改在重陽節把所有祖先的忌日合起來祭拜，因為昔日物資欠缺，無法逐一為祖先做忌日。　—國史館臺灣文獻館《臺灣民俗文物辭典》〈作總忌〉