燈籠
燈籠在全臺有 2 件傳統工藝登錄個案，分布於彰化縣、臺中市，公告保存者各不相同。開放資料另逐位載明了 2 位保存者的理由原文。
示意圖，非任何一件登錄個案的照片。
逐案的公告內容
燈籠彩繪 彰化縣
〈燈籠彩繪〉經彰化縣政府公告為傳統工藝
公告保存者：吳敦厚(歿) 開放資料所載所在地：彰化縣鹿港鎮
公告日期：2009-11-06（府授文演字第0980252501號）、2009-07-06（府授文演字第0980001980號）
登錄理由
傳統工藝豐富的彰化縣鹿港鎮，從事泉州式燈籠彩繪工藝七十餘年，國寶級燈籠藝師-吳敦厚先生，幾乎和臺灣傳統燈籠劃上等號，被譽為民俗「燈籠畫家」，享譽中外。民國77年（西元1988年）獲得民族藝術薪傳獎肯定。
不同於一般僅在燈籠繪畫作法，其書畫技法熟練，燈籠彩繪含文字書寫之美，所彩繪的傳統燈籠作品，圖案鮮活，造形栩栩如生，且不論時勢如何變遷，都留存著濃郁的鄉土氣息，流露出悠遠的閩南地方特色，深具地方性與藝術性，廣受國內外收藏家喜愛。
吳先生以身懷民俗燈籠繪製絕藝，屢應政府各社教機構請公開示範，並製作影片圖片，傳播國內外，以宏揚畢生傳統民俗技藝。
歷史沿革
傳統燈籠具有實用功能性，例如：結婚燈、姓氏堂號燈、神明燈、花燈、宮燈、曲管燈、喪燈、吉慶燈等，後來漸漸轉型進入生活層次面，具有多元化，如裝飾、佈置、市招、玩賞、收藏等。燈籠是集竹編、彩繪、裱褙、美工與書法的綜合藝術體。藝師要在有曲度之燈籠上作畫，異於平面畫法，需保持燈面均衡及注意整體美。畫工顯現藝師與匠工的分野，圓筒型的燈籠比鋪展成平面的紙張困難多多，畫師腦海裡須先有立體觀點畫面，才有辦法在弧形的拱面一氣呵成。
登錄基準：藝術性:具有藝術價值者；特殊性:構成傳統藝術之特殊藝能表現,其技法優秀者；地方性:傳統藝術領域有價值與地位,並具有地方色彩或流派特色顯著者；其他(上述基準外之價值)
法令依據：<<傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3款
這一案的保存者
吳敦厚(歿)為開放資料所載〈燈籠彩繪〉的保存者
開放資料所載類型：個人 開放資料所載登記地：彰化縣鹿港鎮 開放資料所載文號：府授文演字第0980252501號
傳統工藝豐富的彰化縣鹿港鎮，從事泉州式燈籠彩繪工藝七十餘年，國寶級燈籠藝師-吳敦厚先生，幾乎和臺灣傳統燈籠劃上等號，被譽為民俗「燈籠畫家」，享譽中外。民國77年（西元1988年）獲得民族藝術薪傳獎肯定。
不同於一般僅在燈籠繪畫作法，其書畫技法熟練，燈籠彩繪含文字書寫之美，所彩繪的傳統燈籠作品，圖案鮮活，造形栩栩如生，且不論時勢如何變遷，都留存著濃郁的鄉土氣息，流露出悠遠的閩南地方特色，深具地方性與藝術性，廣受國內外收藏家喜愛。
吳先生以身懷民俗燈籠繪製絕藝，屢應政府各社教機構請公開示範，並製作影片圖片，傳播國內外，以宏揚畢生傳統民俗技藝。
開放資料所載基準：熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式；具該登錄項目之傳習能力與意願；在文化脈絡下為適當者
法令依據：<<傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3款
國家文化資產網〈燈籠彩繪〉的保存者吳敦厚(歿)
國家文化資產網〈燈籠彩繪〉（傳統工藝）
來源：文化部文化資產局開放資料・傳統工藝
燈籠工藝 臺中市
〈燈籠工藝〉經臺中市政府公告為傳統工藝
公告保存者：謝志雲 開放資料所載所在地：臺中市北區
公告日期：2024-05-27（府授文資遺字第11301329551號）
登錄理由
一、 第1款具藝術性：燈籠工藝集「竹編、彩繪、裱褙、書法」之綜合藝術，造型設計與器表彩繪、古宋體字書寫等皆甚具藝術性。
二、 第2款具時代或流派特色：傘式燈籠為可以張合，骨架與油紙傘類似之「福州式」流派，具福州派工藝特色。
三、 第3款顯著反映族群或地方之審美觀：長期因應宮廟、宗祠、民間習俗儀式之需求製作，作品反映族群特色及地方審美觀。
歷史沿革
燈籠是傳統燈具之一，普及民間，廣大使用，則於佛教東傳中國之後，而「燈籠」兩字，見于史籍，據考始於《南史·宋武帝紀》：「壁上掛葛燈籠」。至明清兩代以來，「燈籠」繁品富類，已經與人民生活緊密相連，在朝廷、官衙、書院、廟宇、府第、商號、家庭等場所，與及歲時年節、生命禮俗，都可以見到各式各樣的「燈籠」，早期更是家戶都有字姓燈，即使是日治時期、戰後迄今，「燈籠」的懸掛、遊行，花燈的展覽、競賽，皆依然盛行，尤其各宮廟、宗祠，懸掛傳統燈籠更是常態，已是常民生活不可或缺之文化象徵。
燈籠其傳統製作技藝，源遠流長一脈相傳，型制約可分成桶形、蛋形、柑形、鼓形等4類，製作結合了彩繪、裱紙或裱布、縫刺等多項工藝，工序則包括選材(劈竹、材料處理)、燈架組裝(燈骨、燈柱)、裱布或糊紙(含表面漿化處理)及彩繪等4大步驟，過程繁瑣。(資料來源:公告表)
登錄基準：具有藝術價值；具時代或流派特色；顯著反映族群或地方之審美觀
法令依據：一、文化資產保存法第91條。 二、傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法第2條第1、2、3款登錄基準暨第4條第1、2、3款認定基準。
這一案的保存者
謝志雲為開放資料所載〈燈籠工藝〉的保存者
開放資料所載類型：個人 開放資料所載登記地：臺中市北區 開放資料所載文號：傳統工藝第024號
一、 第1款「熟知並能正石在體現該登錄項目之知識、技藝及文化表現形式」：自幼師承父親，從紙傘到燈籠60餘年，熟知並能體現該項目之知識、技藝與文化表現形式。
二、 第2款「具該登錄項目之傳習能力及意願」：已有跟隨習藝者，
三、 第3款「在文化脈絡下為適當者」：保存者有六十餘年的燈籠製作經驗，技藝及文化傳承符合文化脈絡且為適當者。
開放資料所載基準：熟知並能正確體現該登錄項目之知識、技藝與文化表現形式；具該登錄項目之傳習能力與意願；在文化脈絡下為適當者
法令依據：<<傳統工藝登錄認定及廢止審查辦法>>第4條第1、2、3款
國家文化資產網〈燈籠工藝〉的保存者謝志雲
國家文化資產網〈燈籠工藝〉（傳統工藝）
來源：文化部文化資產局開放資料・傳統工藝
另有這幾位「文化資產保存技術」的保存者
他們所屬的是「文化資產保存技術及保存者」，與上面的登錄個案是不同類別的文化資產。 會排在一起，是因為技術名稱含「燈籠」，或該案自己的理由裡逐字出現「燈籠」 ——每一位的技術名稱逐位標明，內容照開放資料原文。
林聰賢 保存技術及保存者
林聰賢為開放資料所載〈燈籠工藝〉的保存者
開放資料所載主管機關：雲林縣政府 類別：保存技術及保存者 開放資料所載類型：個人
開放資料所載登記地：雲林縣北港鎮 開放資料所載文號：1083813397B
1.出身燈籠世家，係北港工藝的重要特色，製作工藝遵守傳統技術。
2.充分傳承並掌握竹編燈籠製作及彩繪技術所需知識及實務。
3.森興燈店為北港好字號，所製作燈籠一體成型、骨架、糊紙及彩繪一手包辦。
4.承襲林祥瑞，自行編織燈籠骨架，再彩繪，係無形文化資產實踐中不可或缺物件製作之傳統技術。
開放資料所載基準：充分掌握該項保存技術所需相關知識與執行程序；正確體現、執行該項保存技術之能力；傳習該項保存技術之溝通及輔導能力；以操作該保存技術為團體之主要活動
法令依據：<<文化資產保存技術及保存者登錄認定廢止審查辦法>>第4條第1項第1、2、3款、第2項第2款
國家文化資產網〈燈籠工藝〉的保存者林聰賢
來源：文化部文化資產局開放資料・保存者／保存團體