跳鍾馗 臺北市
〈跳鍾馗〉經臺北市政府公告為傳統表演藝術
公告保存者：林金鍊 開放資料所載所在地：臺北市大同區
公告日期：2010-08-09（府文化三字第09931583902號）
登錄理由
一、能全本且細緻呈現除煞祭儀，動作熟練巧妙，符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第一目，具藝術性。 二、懸絲傀儡目前已瀕臨失傳，林先生為仍具此特殊技藝表演家，符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第二目，具特殊性。 三、跳鍾魁為閩南地區除煞祭儀，卻以懸絲偶戲方式呈現，結合地方民俗，具濃厚地方色彩，符合「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第二條第一項第一款第三目，具地方性。
歷史沿革
跳鍾馗」向來是台灣民間極具神秘色彩的一項演出儀式，主要用來驅鬼、除煞，由於禁忌繁多，所以並不適合被當做一般演出觀賞。 民間俗信鍾馗乃治鬼之神，「跳鍾馗」常用在「送孤」、「除煞」和「壓屍」之科儀。所謂 「送孤」意即普度之後送走孤魂野鬼，以免好兄弟駐留不去。「除煞」則用於開廟（廟宇新建或重修落成）、開台（戲台開台首演）、開地（拓墾新開發之地）、謝土（新居或新墳完工）；台南、高雄沿海地區在結婚、做壽、彌月祭拜天公之前，也要先跳鍾馗除煞以表慎重。「壓屍」則常見於台灣北部地區，每當發生車禍、礦災、溺水、自殺等意外事故，為避免「枉死鬼掠交替」就必需「跳鍾馗」驅鬼，以免事故重複發生。 民眾對於「跳鍾馗」演出儀式所持的怖慄心態，乃是出於對厲鬼惡煞的恐懼心理。「跳鍾馗」 源自古代驅逐疫鬼的「大儺」儀式。史上並無記載鍾馗其人，鍾馗實乃古代逐鬼之「棒鎚」，古人每至臘月即舉行「大儺」儀式以驅逐鬼魅，而驅鬼所使用之棍棒，齊人謂之「終葵」，後來經人格化、具像化，「終葵」就成了鍾馗，「跳鍾馗」也成為驅鬼避邪的象徵。 宋代以來，鍾馗由原本的「驅鬼之椎」變成「驅鬼之神」，神話中的鍾馗是終南進士，雖才華 出眾，高中功名，卻因長相醜陋而被皇帝所逐，鍾馗憤恨乃頭觸金階而亡，死後受封為「驅魔大神」，閻王命含冤、負屈兩將軍助其斬除妖魔，並將奈河橋小鬼化為 蝙蝠，任其嚮導。傳統戲劇中有〈鍾馗嫁妹〉、〈鍾馗收妖〉等劇；民間繪畫中則有鍾馗吃鬼、迎輻（福）、嫁妹（魅）、醉酒等內容，均源自唐代以來歲暮掛鍾馗 像以驅鬼避邪之舊俗。（資料來源：台灣民俗文化研究室）
登錄基準：藝術性:具有藝術價值者；特殊性:構成傳統藝術之特殊藝能表現,其技法優秀者；地方性:傳統藝術領域有價值與地位,並具有地方色彩或流派特色顯著者
法令依據：一、「文化資產保存法」。 二、「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」。