第 13 籤 · 姜太公釣魚

關聖帝君靈籤中平

關聖帝君靈籤（雷雨師百首・雷雨師一百籤）第 13 籤「姜太公釣魚」，吉凶為中平，卦頭典故出自「姜太公釣魚」。

君今庚甲未亨通
且向江頭作釣翁
玉兔重生應發跡
萬人頭上逞英雄

つりいとや

たまはみなそこ

ときいたる

白話賞析

「君今庚甲未亨通，且向江頭作釣翁」，此籤起首便坦言：此刻時機尚未到來，運勢暫時不順暢，不如效法釣翁，退而守靜。這並非悲觀之語，實則是智慧的收與放：待時而動，以靜制動。轉機在第三句：「玉兔重生應發跡」，玉兔重生指時節輪轉、機緣到來，而末句「萬人頭上逞英雄」氣象大開，振奮人心。

典故姜太公渭水垂釣，恰是「待時」精神的最佳寫照。姜尚年過七旬，以直鉤離水三尺垂釣，看似不知所云，實則靜待有緣明主。文王相遇於渭水，兩人縱論天下後，太公一飛衝天，佐文、武二王伐紂，開創八百年周朝基業。傳統以此典入籤，提醒問卦者：庚甲不通的當下，如太公守釣，蓄養心志，時機一到，那積累已久的能量，自能化作萬人頭上的英雄氣概。

姜太公在站上兩套籤系裡一共配了三支，三支剛好是同一段等待的三個位置。六十甲子第十五籤是還沒遇上，籤面寫「目下緊事休相問」；第二十二籤是遇上之後，寫「太公家業八十成」；關帝這一支寫的是「且向江頭作釣翁」，人還坐在江邊。

第三句的玉兔在關帝靈籤裡出現三次，另兩支是第二十五籤與第九十八籤，三支都拿它當轉機的時間點。這一支用的是「重生」，要等月亮再圓一次。

第一句的「庚甲未亨通」先把話講死，中平的等第也就落在這個「未」字上，不是不成，是還沒成。分項解一律不催：「復合挽回」寫此刻主動效果有限，「告白追求」寫時候未到、宜先充實自己，「求財」寫現在謀求時機尚早。

卦頭故事 · 典故

姜太公釣魚（《史記·齊太公世家》；《封神演義》）

記載：古人：姜太公釣魚（來源或作「姜太公釣魚」、「姜子牙釣魚」，取通行稱呼）

讀白話故事與跨籤反查 →

來源：維基文庫《關聖帝君靈籤》第十三籤

分項解

運勢: 傳統視此籤為中平，姜太公之象示人：時機未至，宜以靜待動；玉兔重生之時，積累已久的才能方能一鳴驚人
求財: 傳統解此籤求財此時宜沉住氣，向江頭作釣翁之象示現在謀求時機尚早，待時機成熟再行動
姻緣: 傳統解此籤姻緣此時緣分尚未成熟，宜放寬心等待，玉兔重生之時自有好消息，勿急於催逼
六甲: 此籤時機未至、玉兔重生方發跡，傳統於六甲多作時至自成之說；求子者宜靜養待時，不必心急。
功名: 傳統視此籤功名待時而發，如姜太公以直鉤垂釣，靜候明主，功名之路雖遲，一旦時至便萬人頭上逞英雄
訴訟: 傳統解此籤訴訟此時不宜強行推進，庚甲未亨通之語提示條件尚未成熟，靜觀其變方為上策
疾病: 傳統解此籤疾病宜耐心調理，玉兔重生象徵轉機在後，不必心急，靜養待時有助恢復
行人: 傳統視此籤行人出外雖現時運未暢，但玉兔重生之象預示轉機將至，宜安守待時
失物: 傳統解此籤失物一時難以尋獲，宜耐心等待，過段時日或有消息，不宜急於強找

不同處境怎麼看

感情

告白追求: 傳統視此為時候未到，宜先充實自己。
復合挽回: 傳統解為此刻主動效果有限。
分手離婚: 傳統多解為未亨通之時，決定宜緩。

工作與事業

換工作: 君今庚甲未亨通，傳統視此為時機未至，宜向江頭作釣翁。
求職面試: 傳統解為此刻不宜強求，玉兔重生方發跡。
創業開店: 姜太公釣魚之象，傳統解為等待本身就是布局。

錢財與置產

投資理財: 傳統解為時機未至，宜以靜待動。
買房搬家: 傳統視此為宜靜待時機。

考試

考試升學: 玉兔重生應發跡，傳統解為積累已久方能一鳴驚人。

籤型

等待型・時候未到的人

枯木逢春、太公釣渭、雲遮月色，都在講同一件事：時候還沒到。急也沒用，先把日子過好。

釣翁發跡

採用此籤系之神明

關聖帝君　行業神信仰