第 65 籤 · 呂蒙正木蘭和詩

關聖帝君靈籤上上

關聖帝君靈籤(雷雨師百首・雷雨師一百籤)第 65 籤「呂蒙正木蘭和詩」,吉凶為上上,卦頭典故出自「呂蒙正木蘭和詩」。

朔風凜凜正窮冬

多羨門庭喜氣濃

更入新春人事後

衷言方得信先容

しもかぜや

はるのことばに

ひとむすぶ

白話賞析

「朔風凜凜正窮冬,多羨門庭喜氣濃」,籤詩起筆以凜冽的朔風與嚴峻的隆冬作對比底色,卻同時讓視線移向喜氣已然聚攏的門庭。寒意雖深,門前的喜象已先一步顯現,讓人看到了困境之中孕育轉機的那一點光。典故主角呂蒙正,正是這種精神的具體形象:寒士出身,科舉前曾歷盡困頓,相傳在木蘭寺以詩抒懷,以花木蘭的剛毅自勉,將寒窘歲月化為蓄勢待發的底氣,終在太宗、真宗朝三度拜相。

「更入新春人事後,衷言方得信先容」,後兩句點出時間節點:待新春人事漸新之後,真誠之言自能得到應有的傾聽與回應。此籤傳達的文化意涵,在於「守志待春」:不因眼前的寒冬自我懷疑,春光本已在路上,誠心籌謀者自有機緣。傳統解此籤為上上,吉象已顯,宜乘勢而進,以誠信把握眼前的良機。

呂蒙正在關帝靈籤裡佔了兩支,而且兩支取的都是他還沒發跡的時候。這一支是他在木蘭寺題詩的那一刻,第七十五籤是劉小姐不嫌他貧寒相許的那一段。一支列上上、一支列中吉,差別在這一支已經看得到春天,那一支還在講看人的眼光。

第二句很特別:「多羨門庭喜氣濃」,上上籤裡寫羨慕別人家熱鬧的,全冊少見。籤面沒有假裝你現在也很好,它讓你站在冷風裡看別人家的喜氣,然後把你的那一份排在第三句的新春之後。

末句「衷言方得信先容」是這一籤最實在的一句。同樣的話,現在說沒人聽,過了年再說就有人信。分項解的「考試升學」寫誠懇陳述可獲信任,「復合挽回」寫寒冬將盡、關係有回溫之機,走的都是同一個時間差。

卦頭故事 · 典故

呂蒙正木蘭和詩(民間關帝籤典故;呂蒙正事跡見《宋史·呂蒙正傳》)

記載:典故:宋呂蒙正微時在木蘭寺題詩,後舉進士第一,三居相位

讀白話故事與跨籤反查 →

來源:維基文庫《關聖帝君靈籤》第六十五籤,清刊本,姑蘇鈕氏藏板

分項解

運勢
傳統視此籤為上上大吉,呂蒙正木蘭和詩之象示人:眼前雖是寒冬,喜氣已在門前聚攏,新春過後吉訊自來,時運正在轉換
求財
傳統解此籤求財有望,冬盡春來之際財源漸開,如呂蒙正寒中蓄志後一舉成名,耐心蓄積方能豐收
姻緣
傳統視此籤姻緣喜氣濃,門庭喜氣已聚,新春後衷言得以表達,緣分在最美的時機水到渠成
六甲
此籤喜氣已在門前聚攏、新春吉訊自來,傳統六甲多作佳音將近;求子者宜安身守候。
功名
傳統解此籤功名時運正在轉換,如呂蒙正三居相位,待春來人事一過,吉訊自至,宜積極備戰把握時機
訴訟
傳統視此籤訴訟宜待時機成熟,春後形勢對己有利,理清思路,據實陳述,結果向好
疾病
傳統解此籤病中春回自有轉機,寒冬已過大半,調養得宜,氣色可望在春暖時節轉好
行人
傳統視此籤行人音訊春後可聞,喜氣已在,平安歸返可期
失物
傳統解此籤失物宜耐心等候,春後或有消息,強求不如靜候時機

不同處境怎麼看

感情

告白追求
喜氣已在門前聚攏,傳統視此為好時機將至。
復合挽回
傳統解為寒冬將盡,關係有回溫之機。
分手離婚
傳統多解為時運正轉,不宜急斷。

工作與事業

換工作
朔風凜凜正窮冬、多羨門庭喜氣濃,傳統視此為寒冬將盡、喜氣已聚。
求職面試
更入新春人事後,傳統解為新春後有好消息。
創業開店
傳統解為時運正在轉換,可準備開局。

錢財與置產

投資理財
傳統解為低點將過,可布局。
買房搬家
吉訊自來,傳統視此為可期。

考試

考試升學
衷言方得信先容,傳統解為誠懇陳述可獲信任。

籤型

等待型・時候未到的人

枯木逢春、太公釣渭、雲遮月色,都在講同一件事:時候還沒到。急也沒用,先把日子過好。

窮冬喜氣新春

採用此籤系之神明