第 90 籤 · 楊文廣陷柳州

關聖帝君靈籤中平

關聖帝君靈籤（雷雨師百首・雷雨師一百籤）第 90 籤「楊文廣陷柳州」，吉凶為中平，卦頭典故出自「楊文廣陷柳州」。

崆峒城裏事如麻
無事如君有幾家
勸汝不須勤致禱
徒勞生事苦咨嘆

まちあれや

いのりかさねず

むねしずむ

白話賞析

「崆峒城裏事如麻，無事如君有幾家」，起筆便以崆峒城中千頭萬緒的繁亂，對照世間能真正無事的人有幾人？籤題「楊文廣陷柳州」，取民間說部《楊家將》的典故：楊家將第三代楊文廣奉命征戰，深陷柳州重圍，周遭敵軍層層包困，局勢危急，然他憑藉家傳兵法沉著應對，終於突破困境、化險為夷。

「勸汝不須勤致禱，徒勞生事苦咨嗟」，最後兩句直截了當：不必頻繁祈禱求神，更不要製造事端、自尋煩惱。楊文廣在重圍之中，並非靠急切祈求得脫，實則是靠定力與謀略。此籤以中平基調傳達的是一種安分處困的智慧：當生活已如事如麻的崆峒城，勤致禱與苦咨嗟往往只是徒增憂擾，安定心神、隨分應對，才是在重重圍困中守住元氣的根本之道。

楊文廣被困柳州這件事，站上兩套籤系各配了一支。六十甲子第三十九籤配的是同一個場面，籤面寫「勸爾且退望高樓，寬心且守寬心坐」，講的是守；關帝這一支寫的是「勸汝不須勤致禱」，講的是別再求。同一個被圍的處境，一支處理你的位置，一支處理你的動作。

第二句是很少見的安慰法：「無事如君有幾家」。它沒有說你會好起來，它說的是誰家都一樣。這種安慰不給希望，給的是不孤單。分項解的「分手離婚」也順著寫，家家有本難念的經。

末句「徒勞生事苦咨嘆」把兩件無用的事並列：多跑一趟，跟一直嘆氣。中平在全冊有三十八支，這一支的中平落在把力氣省下來，安分應對就好。

卦頭故事 · 典故

楊文廣陷柳州（民間說部《楊家將》；楊文廣征戰陷困柳州）

記載：古人：楊文廣，北宋楊家將，陷柳州之典出自民間說部《楊家將》。

讀白話故事與跨籤反查 →

來源：中文維基文庫《關聖帝君靈籤》第90籤；末字「嘆」或作「歎」（異體字）

分項解

運勢: 中平之籤，崆峒城中事如麻之象，天下無事如此者寥寥，致禱徒勞、苦咨嗟亦無益，隨分安處較勤求更實際
求財: 求財此時勤致禱、多奔波未必有功，量力而為、隨分安守，反而可以減少無謂損耗
姻緣: 感情宜順其自然，強求急就易徒勞無功，事如麻時更需沉靜心緒，緣分到時自然明朗
六甲: 此籤致禱徒勞、隨分安處較勤求實際，傳統六甲以安穩為要；求子者宜寬心度日、順其自然。
功名: 功名此時牽絆繁多，宜靜觀其變而非急於奔競，勤致禱反增煩擾，守本分等待時機轉機更穩
訴訟: 訴訟此時宜謹慎評估，崆峒事如麻之象示局面複雜，徒勞奔波無益，能和則和較為有利
疾病: 疾病調養宜減少憂思勞頓，事如麻只會擾亂身心，安靜調養、減少外務牽掛，有助於恢復
行人: 行人在外事務繁雜，宜量力安排、不必事事強求，平安為首要，勿因過度操勞而自損
失物: 失物此時尋訪費力，強求難得，不如廣留線索、靜待消息，徒勞咨嗟只增煩惱

不同處境怎麼看

感情

告白追求: 傳統視此為順其自然。
復合挽回: 傳統解為此刻求也無益，宜緩。
分手離婚: 無事如君有幾家，傳統多解為家家有本難念的經。

工作與事業

換工作: 崆峒城裏事如麻，傳統視此為天下事煩，隨分安處較實際。
求職面試: 勸汝不須勤致禱，傳統解為過度求問無益。
創業開店: 傳統解為此時紛雜，宜安處。

錢財與置產

投資理財: 傳統解為紛亂中宜守。
買房搬家: 隨分安處，傳統視此為現況可安。

考試

考試升學: 徒勞生事苦咨嘆，傳統解為抱怨無益，安分用功。

籤型

放下型・先鬆手的人

籤文常出現「何須」「不須」這種話。有些事越用力越亂，先鬆手，看清楚了再說。

無事致禱

採用此籤系之神明

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