第 89 籤 · 班超歸玉門關

關聖帝君靈籤中平

關聖帝君靈籤（雷雨師百首・雷雨師一百籤）第 89 籤「班超歸玉門關」，吉凶為中平，卦頭典故出自「班超歸玉門關」。

樽前無事且高歌
時未來時奈若何
白馬渡江嘶日暮
虎頭城裏看巍峨

うたうかな

しろうまわたる

ひぐれうま

白話賞析

「樽前無事且高歌，時未來時奈若何」，起筆以酒樽與歌聲描繪一種清醒的從容：眼前無甚大事，可以高歌一曲，因為時機還未成熟，再多的焦急也只是枉然。籤題「班超歸玉門關」，典出《後漢書》：班超出使西域三十餘年，為漢朝平定五十餘國、穩定絲路，晚年體衰思歸，上書只求「生入玉門關」，不求封賞，僅願魂歸故土，終於詔准還鄉，抵達後不久便辭世。

「白馬渡江嘶日暮，虎頭城裏看巍峨」，白馬在暮色中渡江嘶鳴，壯闊的虎頭城樓在眺望中顯得巍峨。班超歷盡千辛、功業赫赫，然而暮色裡的壯景中也藏著一份人生遲暮的況味。此籤以中平基調呈現的是一種「時未到，且從容」的智慧：班超三十年守待，最終得以功成身退，他的故事告訴我們，積累和等候從不白費，時機自有到來的一刻。

四句沒有一句給結果。高歌、奈若何、日暮、看巍峨，最後一個動作停在「看」上。關帝靈籤一百首裡中平佔三十八支，是最大的一等，而這一支把中平的意思寫得很具體：城樓就在那裡，看得清清楚楚，今天進不去。

問感情的人抽到它，分項解四項的答案是一致的。「姻緣」寫以平常心相處、緣至自然水到渠成，「告白追求」寫時候未到，「復合挽回」寫此刻只能等，「分手離婚」寫時機未明時不宜倉促。四項都沒有承諾等得到，它們給的是這段時間該怎麼過。第一句的高歌就是那個答案：既然催不動，先把日子過好。

第三句「白馬渡江嘶日暮」是全首唯一有聲音的一句。馬還在走，天色已經晚了，兩件事同時成立，這一籤的中平也是這樣。

卦頭故事 · 典故

班超歸玉門關（《後漢書·班超傳》；班超出使西域三十年，上書求歸，終老玉門）

記載：古人：班超，東漢名將，出使西域三十年後歸玉門關。

讀白話故事與跨籤反查 →

來源：中文維基文庫《關聖帝君靈籤》第89籤

分項解

運勢: 中平之籤，時機未至奈若何之象，壯闊如虎頭城樓亦只能暮色中眺望，靜待時機、從容寬懷方是正道
求財: 求財時機尚未成熟，強求反徒費精神，樽前高歌示宜放寬心緒，耐心等候時機到來自有所獲
姻緣: 感情宜從容不迫，時未來時奈若何，強求難得良緣，以平常心相處，緣至自然水到渠成
六甲: 此籤時未來時奈若何、宜從容寬懷，傳統六甲以靜候為要；求子者宜安身調養，不急於一時。
功名: 功名此時尚在蘊釀，白馬渡江日暮之象，功業雖有根基，仍須等候更佳時機出手，靜待天時
訴訟: 訴訟此時拖延宜耐心應對，強攻不如守住立場，時機未到寬懷以對，局勢自有轉變之日
疾病: 疾病調養宜耐心靜養，不可急求速效，如白馬日暮徐行，穩步養護、配合醫囑可望漸復
行人: 行人在外有壯闊氣象相伴，雖時日尚長，白馬渡江平安可期，宜從容以待，歸期終至
失物: 失物此時難以立即尋回，時未來時強求無益，廣留線索耐心等候，或有水落石出之日

不同處境怎麼看

感情

告白追求: 傳統視此為時候未到。
復合挽回: 傳統解為此刻只能等。
分手離婚: 傳統多解為時機未明時不宜倉促。

工作與事業

換工作: 時未來時奈若何，傳統視此為時機未至，宜從容寬懷。
求職面試: 樽前無事且高歌，傳統解為此時宜寬心等待。
創業開店: 傳統解為時機未到，不宜開局。

錢財與置產

投資理財: 傳統解為此時宜靜待。
買房搬家: 虎頭城裏看巍峨，傳統視此為只能先看。

考試

考試升學: 白馬渡江嘶日暮，傳統解為此刻成效未顯，仍宜守。

籤型

等待型・時候未到的人

枯木逢春、太公釣渭、雲遮月色，都在講同一件事：時候還沒到。急也沒用，先把日子過好。

高歌時未來

採用此籤系之神明

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