第 26 籤 · 鍾馗得道
觀音靈籤（一百首）第 26 籤「鍾馗得道」。
上下傳來事總虛
天邊接得一封書
書中許我功名事
直待終時亦是無
籤版所印的分項解
- 詩意：此卦虛名之象。凡事虛多少實宜守舊也
- 解曰：上下心煩。求閒不閒。欲望功名。守舊身安
- 家宅 祈福
- 自身 安
- 求財 阻
- 交易 不成
- 婚姻 不成
- 六甲 女
- 行人 有信
- 田蠶 半熟
- 六畜 可養
- 尋人 西方
- 公訟 虧
- 移徙 守舊
- 失物 難
- 疾病 祈保
- 山墳 吉
照錄自籤版，未改寫。版本依據與授權說明
白話賞析
「上下傳來事總虛」，第一句就把調子定了：上面傳的、下面傳的，全是虛的。第二句「天邊接得一封書」看起來像轉機，遠方來了一封信。第三句「書中許我功名事」，信裡答應了功名。第四句「直待終時亦是無」把前兩句整個收回：等到最後，還是沒有。
這首籤的結構是先給後拿。信是真的收到了，承諾也是真的寫在裡面，結果卻落空。詩意用「虛名之象」四個字概括，解曰「上下心煩，求閒不閒」講的是那種等不到又放不下的狀態。籤本的重點落在「虛」與「無」兩個字，講的是聽到的與到手的之間有一段距離。
聖意十五項裡，自身作「安」、家宅作「祈福」、山墳作「吉」，人本身沒有大礙；壞的集中在事情上：求財阻、交易不成、婚姻不成、公訟虧、失物難。這個分佈跟四句是一致的，人安、事虛。行人作「有信」呼應第二句的一封書，消息會來，來的內容則另當別論。籤本標題作「鍾馗得道」，籤本只留題名。
問工作的人看第三、四句與解曰「守舊身安」，籤本把守舊當成此刻的安身之道。問感情的人看聖意婚姻「不成」與第一句，傳來的話多，落實的少，籤本要人先分辨哪些是傳言。
卦頭故事 · 典故
這一首沒有可掛源的卦頭故事。
分項解
- 運勢
- 籤版聖意自身作「安」，人雖安，事卻虛，傳統解為運勢平而無實，宜守舊。
- 求財
- 聖意求財作「阻」，上下傳來事總虛一句，傳統解為財路多聽聞少實收。
- 姻緣
- 聖意婚姻作「不成」，書中許諾終時亦無，傳統解為婚事口頭多、難落定。
- 六甲
- 聖意六甲作「女」，傳統解為胎產以女兒之象論。
- 功名
- 解曰「欲望功名，守舊身安」，書中許我功名事而直待終時亦是無，傳統解為功名虛許。
- 訴訟
- 聖意公訟作「虧」，傳統解為訴訟不利，宜早收手。
- 疾病
- 聖意疾病作「祈保」，傳統解為病勢宜祈福保安，不可輕忽。
- 行人
- 聖意行人作「有信」，天邊接得一封書，傳統解為外出的人有消息傳回。
- 失物
- 聖意失物作「難」，傳統解為東西難以尋回。
不同處境怎麼看
感情
- 告白追求
- 婚姻不成之語，傳統視此為表白時機未熟。
- 復合挽回
- 上下心煩之象，傳統解為復合的話語多於實情。
- 分手離婚
- 求閒不閒之語，傳統多解為心煩時不宜急定去留。
工作與事業
- 換工作
- 事總虛之象，傳統解為新職的承諾多聽少信，守舊為安。
- 求職面試
- 書中許我功名事，傳統解為面試口頭應允未必落實。
- 創業開店
- 詩意「虛多少實」，傳統解為開店此時根基不實，宜緩。
錢財與置產
- 投資理財
- 求財作阻，傳統解為投資消息虛浮，不宜追。
- 買房搬家
- 移徙守舊，傳統解為遷居暫緩。
考試
- 考試升學
- 功名事直待終時亦是無，傳統解為考運此時虛，宜再積實。
籤型
等待型・時候未到的人
枯木逢春、太公釣渭、雲遮月色，都在講同一件事：時候還沒到。急也沒用，先把日子過好。
直待終
採用此籤系之神明
- 觀世音菩薩 開拓神信仰
校訂註記
籤題「鍾馗得道」：兩路題相同，差別僅在天天靈籤網於題後綴吉凶「下平籤」（吉凶不屬籤題），依 ADR-0004 §2 收錄；非龍山寺錨核；籤詩網標吉凶「中籤（下籤）」宮位「巳宮」（天天靈籤網標「」）；吉凶非龍山寺存檔可核，故不填 fortune